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味,對反映臟腑的疾病是很有實踐意義的,正如《雜病源流犀燭·口齒唇舌病源流》所說:“口者,脾之竅也,能知五谷之味,又諸經(jīng)皆會于口,病則口中之味隨各經(jīng)而異?!薄冻嗨椤ぞ砣た陂T》說:“故臟腑有偏勝之疾,則口有偏勝之癥也”。以下從味溢和味欲兩個方面的預(yù)報意義分析如下:
一、味溢的預(yù)報意義
“味溢”為口中有特別的味道,對五臟疾病有一定的預(yù)報意義。正常人口中不應(yīng)有五味存在,只有當臟腑異常時才會表現(xiàn)出來。如膽病口苦,腎病口咸,脾病口甜,此為臟腑精氣的外泄,可因臟氣的偏盛而上溢,也能因臟虛不攝而致精氣外漏,故通過氣味的異常出現(xiàn),可以幫助確定疾病的定性與定位。如出現(xiàn)口甜惡甘可知是脾為濕困,口苦則是心火過盛可能會發(fā)生口瘡或移熱小腸等疾患。
另外,根據(jù)“味溢”還可幫助推斷疾病的定性問題,如口內(nèi)出現(xiàn)酸、咸味,病多在陰,苦甘辛味則病屬陽。而且,“味溢”對推斷疾病的輕重、進退也有一定的啟示,如心病出現(xiàn)咸味是水來克火,主病進為逆,肺病出現(xiàn)咸味是金生水,主病輕等。味溢主要包括口苦、口甜、口咸、口酸或口腥等。
1.口苦又稱“膽癉”,如《素問·奇病論》曰:“有病口苦,……病名曰膽癉,……此人者,數(shù)謀慮不決,故膽虛氣上溢,而口為之苦”??诳嗟某霈F(xiàn)標志著肝膽經(jīng)內(nèi)有郁熱,膽熱上蒸,膽氣上溢或肝移熱于膽的病理,如《靈樞·四時氣篇》曰:“膽液泄,則口苦”,《素向·痿論》說:“肝氣熱,則膽泄口苦筋膜干”。又如《雜病源流犀燭·口齒唇舌病源流》說:“肝移熱于膽,亦口苦?!钡冉宰阋哉f明之。此外,口苦在《傷寒論》中還被作為少陽病的預(yù)兆,如《傷寒論》263條:“少陽之為病,口苦、咽干、目眩也”即是。其他,口苦亦為心火重的征兆,如《內(nèi)經(jīng)》說:“南方生熱,熱生火,火生苦,苦生心”(《素向·陰陽應(yīng)象大論》)。
2.口甜又稱脾癉,如《素問·奇病論》曰:“有病口甘者……此五氣之溢也,名曰脾癉?!辈≡从谄⑽?,為脾胃濕熱,熱蒸上溢的外兆。少數(shù)為脾虛,虛火迫脾津上溢而為口干者,則又多見于老年陰虛者。
3.口咸口咸多為腎病的預(yù)報??谙特熤谀I,咸為腎之液,口咸為腎液上溢,其產(chǎn)生機制多為腎陽虛不攝,腎液上泛,或腎陰虛,虛火逼腎液上溢而致。
4.口酸酸為肝味,口酸為肝液上溢之候,多為肝熱上蒸所致。此外,土虛木乘亦可作酸,故口酸常為肝熱的預(yù)兆。
5.口腥口腥常為肺熱的征兆。此外,口腥亦為腎虛陽氣不足之象,如腎上腺皮質(zhì)功能減退,常出現(xiàn)特殊的口腥臭味。
其他,口淡為脾虛之征,口臭為胃熱之兆,皆具有一定的實踐意義,如《醫(yī)宗金鑒·卷四十三·口舌論治》說:“口淡脾和臭胃熱,五味內(nèi)溢五熱淫”。
〔驗案〕:王××,男,51歲,寧波市物資局。1984年4月19日初診,口中甜酸咸苦辣味,從金津、玉液二穴滲出,首如蒙,夜寐早醒,口膩,苔白,脈濡,此脾胃濕熱使然也。擬從脾癉治,兼清膽胃之火。處方:省頭草9克,川連3克,淡吳萸2克,升麻5克,生石膏15克,龍膽草3克,三十劑。此證口中五味同時滲出,陸師診為脾胃濕蘊生熱。膽火橫溢,以蘭草化濕濁,膽草清膽火,石斛、石膏清胃熱,川連清心火,少佐吳萸之辛溫開郁散結(jié),下氣降逆,蔻仁化胃濕,蒼術(shù),茯苓醒脾濕,升麻升胃中清氣,全身有降有升,有溫有清有化,故經(jīng)治而愈。
二、味欲的預(yù)報意義
正常,味欲是調(diào)和的,不應(yīng)有過分的偏嗜和殊惡,如出現(xiàn)對某種味的特殊需求或忌惡,則意味著相應(yīng)的臟腑精氣失調(diào),故力圖借助于五味來恢復(fù)協(xié)調(diào)。因此,根據(jù)五臟對五味的“苦”、“欲”情況,可預(yù)知臟腑精氣的所偏和不足。如突然酷嗜酸味,是肝之不足,突然需求苦味為心之不足,而突然惡甘為脾之功能失常(脾為濕困)?!秲?nèi)經(jīng)》對五味苦欲的預(yù)報意義早已有了精辟的論述,如《素問·臟氣法時論》說:“肝苦急,急食甘以緩之;肝欲散,急食辛以散之,用辛補之,酸瀉之。心苦緩,急食酸以收之;心欲耎,急食咸以耎之,用咸補之,甘瀉之。脾苦濕,急食苦以燥之;脾欲緩,急食甘以緩之,用苦瀉之,甘補之。肺苦氣上逆,急食苦以泄之;肺欲收,急食酸以收之,用酸補之,辛瀉之。腎苦燥,急食辛以潤之,開腠理,致津液,通氣也;腎欲堅,急食苦以堅之,用苦補之,咸瀉之”。
此外,味欲和味溢現(xiàn)象,不僅在推斷病性和定位上有特殊價值,而且在預(yù)報吉兇上也有獨特意義。如久榻病人長期口淡無味,如漸思甘,是脾氣來復(fù)之征兆,但臨床上,筆者注意到危篤病人突然酷思某味是臟機將竭的“真臟味”溢現(xiàn),是一種回光反照征象,不可誤認為脾氣來復(fù),應(yīng)引起重視。
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味,對反映臟腑的疾病是很有實踐意義的,正如《雜病源流犀燭·口齒唇舌病源流》所說:“口者,脾之竅也,能知五谷之味,又諸經(jīng)皆會于口,病則口中之味隨各經(jīng)而異?!薄冻嗨椤ぞ砣た陂T》說:“故臟腑有偏勝之疾,則口有偏勝之癥也”。以下從味溢和味欲兩個方面的預(yù)報意義分析如下:
一、味溢的預(yù)報意義
“味溢”為口中有特別的味道,對五臟疾病有一定的預(yù)報意義。正常人口中不應(yīng)有五味存在,只有當臟腑異常時才會表現(xiàn)出來。如膽病口苦,腎病口咸,脾病口甜,此為臟腑精氣的外泄,可因臟氣的偏盛而上溢,也能因臟虛不攝而致精氣外漏,故通過氣味的異常出現(xiàn),可以幫助確定疾病的定性與定位。如出現(xiàn)口甜惡甘可知是脾為濕困,口苦則是心火過盛可能會發(fā)生口瘡或移熱小腸等疾患。
另外,根據(jù)“味溢”還可幫助推斷疾病的定性問題,如口內(nèi)出現(xiàn)酸、咸味,病多在陰,苦甘辛味則病屬陽。而且,“味溢”對推斷疾病的輕重、進退也有一定的啟示,如心病出現(xiàn)咸味是水來克火,主病進為逆,肺病出現(xiàn)咸味是金生水,主病輕等。味溢主要包括口苦、口甜、口咸、口酸或口腥等。
1.口苦又稱“膽癉”,如《素問·奇病論》曰:“有病口苦,……病名曰膽癉,……此人者,數(shù)謀慮不決,故膽虛氣上溢,而口為之苦”??诳嗟某霈F(xiàn)標志著肝膽經(jīng)內(nèi)有郁熱,膽熱上蒸,膽氣上溢或肝移熱于膽的病理,如《靈樞·四時氣篇》曰:“膽液泄,則口苦”,《素向·痿論》說:“肝氣熱,則膽泄口苦筋膜干”。又如《雜病源流犀燭·口齒唇舌病源流》說:“肝移熱于膽,亦口苦?!钡冉宰阋哉f明之。此外,口苦在《傷寒論》中還被作為少陽病的預(yù)兆,如《傷寒論》263條:“少陽之為病,口苦、咽干、目眩也”即是。其他,口苦亦為心火重的征兆,如《內(nèi)經(jīng)》說:“南方生熱,熱生火,火生苦,苦生心”(《素向·陰陽應(yīng)象大論》)。
2.口甜又稱脾癉,如《素問·奇病論》曰:“有病口甘者……此五氣之溢也,名曰脾癉?!辈≡从谄⑽?,為脾胃濕熱,熱蒸上溢的外兆。少數(shù)為脾虛,虛火迫脾津上溢而為口干者,則又多見于老年陰虛者。
3.口咸口咸多為腎病的預(yù)報??谙特熤谀I,咸為腎之液,口咸為腎液上溢,其產(chǎn)生機制多為腎陽虛不攝,腎液上泛,或腎陰虛,虛火逼腎液上溢而致。
4.口酸酸為肝味,口酸為肝液上溢之候,多為肝熱上蒸所致。此外,土虛木乘亦可作酸,故口酸常為肝熱的預(yù)兆。
5.口腥口腥常為肺熱的征兆。此外,口腥亦為腎虛陽氣不足之象,如腎上腺皮質(zhì)功能減退,常出現(xiàn)特殊的口腥臭味。
其他,口淡為脾虛之征,口臭為胃熱之兆,皆具有一定的實踐意義,如《醫(yī)宗金鑒·卷四十三·口舌論治》說:“口淡脾和臭胃熱,五味內(nèi)溢五熱淫”。
〔驗案〕:王××,男,51歲,寧波市物資局。1984年4月19日初診,口中甜酸咸苦辣味,從金津、玉液二穴滲出,首如蒙,夜寐早醒,口膩,苔白,脈濡,此脾胃濕熱使然也。擬從脾癉治,兼清膽胃之火。處方:省頭草9克,川連3克,淡吳萸2克,升麻5克,生石膏15克,龍膽草3克,三十劑。此證口中五味同時滲出,陸師診為脾胃濕蘊生熱。膽火橫溢,以蘭草化濕濁,膽草清膽火,石斛、石膏清胃熱,川連清心火,少佐吳萸之辛溫開郁散結(jié),下氣降逆,蔻仁化胃濕,蒼術(shù),茯苓醒脾濕,升麻升胃中清氣,全身有降有升,有溫有清有化,故經(jīng)治而愈。
二、味欲的預(yù)報意義
正常,味欲是調(diào)和的,不應(yīng)有過分的偏嗜和殊惡,如出現(xiàn)對某種味的特殊需求或忌惡,則意味著相應(yīng)的臟腑精氣失調(diào),故力圖借助于五味來恢復(fù)協(xié)調(diào)。因此,根據(jù)五臟對五味的“苦”、“欲”情況,可預(yù)知臟腑精氣的所偏和不足。如突然酷嗜酸味,是肝之不足,突然需求苦味為心之不足,而突然惡甘為脾之功能失常(脾為濕困)?!秲?nèi)經(jīng)》對五味苦欲的預(yù)報意義早已有了精辟的論述,如《素問·臟氣法時論》說:“肝苦急,急食甘以緩之;肝欲散,急食辛以散之,用辛補之,酸瀉之。心苦緩,急食酸以收之;心欲耎,急食咸以耎之,用咸補之,甘瀉之。脾苦濕,急食苦以燥之;脾欲緩,急食甘以緩之,用苦瀉之,甘補之。肺苦氣上逆,急食苦以泄之;肺欲收,急食酸以收之,用酸補之,辛瀉之。腎苦燥,急食辛以潤之,開腠理,致津液,通氣也;腎欲堅,急食苦以堅之,用苦補之,咸瀉之”。
此外,味欲和味溢現(xiàn)象,不僅在推斷病性和定位上有特殊價值,而且在預(yù)報吉兇上也有獨特意義。如久榻病人長期口淡無味,如漸思甘,是脾氣來復(fù)之征兆,但臨床上,筆者注意到危篤病人突然酷思某味是臟機將竭的“真臟味”溢現(xiàn),是一種回光反照征象,不可誤認為脾氣來復(fù),應(yīng)引起重視。