《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
查古籍
《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
《銀海精微》(公元 682 年)原題唐.孫思邈著。二卷。論眼科諸證甚為明晰,治療也不偏于補(bǔ)瀉寒溫。
中醫(yī)有豐富的氣象預(yù)報(bào)疾病內(nèi)容蘊(yùn)藏于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,尤其是運(yùn)氣七篇內(nèi)。氣象就是氣候,也即天氣變化之候。候,即外候,是事物的客觀征象。候也就是象,是古人觀察天氣變化的客觀抽象。也是古人研究自然、總結(jié)客觀規(guī)律的根本方法。正如《素問·五運(yùn)行大論》所說的:“天地陰陽(yáng)者,不以數(shù)推,以象之謂也。”
“氣候—物候—病候”三者之間緊密相關(guān),氣候是宇宙運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。宇宙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生氣化,氣化形成寒暑濕燥火六氣,六氣的盛衰再形成正常的氣候變化及異常氣候,主要為四季寒熱溫涼的變化。物候,是萬(wàn)物對(duì)氣候的反應(yīng),包括生物及非生物,主要呈現(xiàn)生、長(zhǎng)、化、收藏的變化。病候是反常氣候?qū)ιw作用的結(jié)果。物候、病候、氣候三者之間的關(guān)系是物候、病候都受氣候的影響。如《素問·五運(yùn)行大論》說:“燥勝則地干,暑勝則地?zé)?,風(fēng)勝則地動(dòng),濕勝則地泥,寒勝則地裂,火勝則地固?!闭f明氣候作用于大地,大地萬(wàn)物在氣候的影響下發(fā)生變化,猶如根本與枝葉一樣。意即物候,病候統(tǒng)一于氣候,也就是物化(包括生物及非生物)統(tǒng)一于氣化。
氣候?qū)Σ『虻挠绊懯强陀^存在的,如《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說:“風(fēng)勝則動(dòng),熱勝則腫,燥勝則干,寒勝則浮,濕勝則濡瀉”。氣候與病候密切相關(guān),因此從氣候完全可以預(yù)測(cè)病候的,如《素問·六元正紀(jì)大論》說:“濕熱相搏……民病黃疸”。