查古籍
凡疹子初起發(fā)熱吐利,純是熱證,不可作寒論,此乃火邪內(nèi)逼,上焦則多吐,下焦則多利,中焦則吐利并作。自利者宜黃芩湯,吐利者宜黃芩湯加半夏生姜,自利里急后重宜黃連解毒湯合益元散。
凡疹出一二日或三四日忽然大瀉嗽多者,用升表之藥加以分利治之,若瀉而兼喘,復(fù)見悶亂搖頭者,兇。
麻疹現(xiàn)后大便下膿血,或因泄瀉而變成膿血者,或徑自利者,但看疹瘡出多而色紅又多嗽者,只宜表疹,俟其收后方宜解毒,兼治其利。
疹之初起最忌泄瀉,然亦有始終泄瀉而不妨者,稟之強(qiáng)弱異也,若因?yàn)a而嗽減變?yōu)榇?,則危矣,詳前喘嗽條。
身熱煩渴泄瀉者,柴苓湯四苓散,如熱甚或夏月益元散。
疹后作利,亦有看手,咬指甲,撕口唇皮,及咬人等證,當(dāng)以解毒分利藥治之,若所下稠涎紅白相兼者,務(wù)要用解毒之藥。若晝夜有二三十次漸減至二三次,或漸多嗽,右手一指脈漸起,清涕復(fù)來者,方可望生。若利變煤塵色,或現(xiàn)房漏色,或如青菜色,肛門如直筒,喘促音啞,食飲不進(jìn),午后腮紅,皆不治之證。
景岳曰∶自古方書凡發(fā)揮未盡,及用治未當(dāng)者,間亦有之。而惟于泄瀉一證,則尤其為最。何也?蓋古人泄瀉為熱者什九,故多用河間黃芩芍藥湯為主治,而不知凡屬泄瀉最多脾腎虛寒也。即如出疹一證,雖有由疹毒而瀉者,然果系實(shí)熱多不作瀉,但致瀉者,率由脾胃之弱。若但知清火解毒,則脾土日敗,而漸現(xiàn)房漏菜青色及氣促絕食不治之證矣。病而至此豈猶熱耶,總屬誤耳。(德按∶馬元儀曰暴病則多實(shí),久病則多虛,滑脫者多寒,澀滯者多熱,參之脈證百無一失)故凡治泄瀉者,即雖是疹,亦必察其有無熱邪,故無熱證熱脈,即當(dāng)于痘瘡泄瀉條中求法治之。庶最危者,猶可望其生也,如余于諸法之外,而獨(dú)言其要者有如此。
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凡疹子初起發(fā)熱吐利,純是熱證,不可作寒論,此乃火邪內(nèi)逼,上焦則多吐,下焦則多利,中焦則吐利并作。自利者宜黃芩湯,吐利者宜黃芩湯加半夏生姜,自利里急后重宜黃連解毒湯合益元散。
凡疹出一二日或三四日忽然大瀉嗽多者,用升表之藥加以分利治之,若瀉而兼喘,復(fù)見悶亂搖頭者,兇。
麻疹現(xiàn)后大便下膿血,或因泄瀉而變成膿血者,或徑自利者,但看疹瘡出多而色紅又多嗽者,只宜表疹,俟其收后方宜解毒,兼治其利。
疹之初起最忌泄瀉,然亦有始終泄瀉而不妨者,稟之強(qiáng)弱異也,若因?yàn)a而嗽減變?yōu)榇?,則危矣,詳前喘嗽條。
身熱煩渴泄瀉者,柴苓湯四苓散,如熱甚或夏月益元散。
疹后作利,亦有看手,咬指甲,撕口唇皮,及咬人等證,當(dāng)以解毒分利藥治之,若所下稠涎紅白相兼者,務(wù)要用解毒之藥。若晝夜有二三十次漸減至二三次,或漸多嗽,右手一指脈漸起,清涕復(fù)來者,方可望生。若利變煤塵色,或現(xiàn)房漏色,或如青菜色,肛門如直筒,喘促音啞,食飲不進(jìn),午后腮紅,皆不治之證。
景岳曰∶自古方書凡發(fā)揮未盡,及用治未當(dāng)者,間亦有之。而惟于泄瀉一證,則尤其為最。何也?蓋古人泄瀉為熱者什九,故多用河間黃芩芍藥湯為主治,而不知凡屬泄瀉最多脾腎虛寒也。即如出疹一證,雖有由疹毒而瀉者,然果系實(shí)熱多不作瀉,但致瀉者,率由脾胃之弱。若但知清火解毒,則脾土日敗,而漸現(xiàn)房漏菜青色及氣促絕食不治之證矣。病而至此豈猶熱耶,總屬誤耳。(德按∶馬元儀曰暴病則多實(shí),久病則多虛,滑脫者多寒,澀滯者多熱,參之脈證百無一失)故凡治泄瀉者,即雖是疹,亦必察其有無熱邪,故無熱證熱脈,即當(dāng)于痘瘡泄瀉條中求法治之。庶最危者,猶可望其生也,如余于諸法之外,而獨(dú)言其要者有如此。