查古籍
疹子出沒常以六時為準,假如子后出午后即收,午后出子后即收,乃陽生陰成,陰生陽成,造化自然之數(shù)也。凡此旋出旋收者輕,若一出連綿三四日不收者,乃陽毒太甚,宜大青湯或用荊芥牛蒡子甘草元參石膏桔梗主之;若逡巡不出者,乃風寒外束,皮膚閉密也,宜荊防敗毒散主之。
疹已出而復(fù)沒者,乃風寒所逼而然。若不早治毒必內(nèi)攻以致癢塌而死。急用升麻湯加荊芥牛蒡子甘草熱服,則疹必復(fù)出而安矣。
發(fā)熱六七日以后,明是疹子卻不見出,此必皮膚堅濃腠理閉密,或為風寒所襲,或曾有吐瀉,皆能伏也。急用托里散表之劑,如麻黃湯去杏仁加蟬蛻升麻,外用胡荽酒之類,如一向未更衣者,必毒甚于內(nèi),伏而不出,《局方》涼膈散加牛蒡子主之。
疹子只怕不能得出,若出盡則毒便解,故治疹者于發(fā)熱之時,當察時令寒暄酌而治之。
如時證大寒以桂枝葛根湯或麻黃湯發(fā)之,時證大熱以升麻葛根湯或合人參白虎湯發(fā)之,不寒不熱以荊防敗毒散發(fā)之。如盡一劑不出再作本湯服之,外用胡荽酒,又以苧麻蘸酒遍身戛之,務(wù)令亟出。如三四作更不出,加腹中脹痛,氣喘昏悶則死證也。
景岳曰∶按此萬氏之法極得因時制宜之善,已盡發(fā)表之義矣。然發(fā)表之義亦最不易,即如營衛(wèi)不足而疹有不能出者,其證甚多,若徒知發(fā)之,而不知滋之,則營衛(wèi)有弱者,非惟不能發(fā),而且恐窮其源矣。此其或在脾胃,或在血氣,必得其神。庶乎有濟如傷寒三表之法,實亦有關(guān)于此。
疹毒出盡則邪氣解散,正氣自然和平。如發(fā)熱煩悶,或嘔吐,或泄瀉,此毒邪壅遏尚未出盡也。煩熱者黃連解毒湯,嘔泄者柴胡橘皮湯并外用胡荽酒及苧麻戛法如前,待疹子出盡,則煩熱自去,嘔吐自止矣。
疹有既收而余毒未盡,至三日之外又復(fù)發(fā)出,或至五六次不已者,此因發(fā)熱之時,不避風寒,致令邪氣郁于肌肉之間,留連不散,雖曾解散終屬未暢耳,若兼雜證亦當隨證治之。
(公元 1695 年)清.張溫(路玉、石頑)著。十六卷。采集歷代名家方論,編次成書。門類依據(jù)王肯堂《證治準繩》,方藥主治多依撩《薛己醫(yī)案》、張介實《景岳全書》,并結(jié)合自己的體會予以參訂。
CopyRight ©2019-2025 學門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
疹子出沒常以六時為準,假如子后出午后即收,午后出子后即收,乃陽生陰成,陰生陽成,造化自然之數(shù)也。凡此旋出旋收者輕,若一出連綿三四日不收者,乃陽毒太甚,宜大青湯或用荊芥牛蒡子甘草元參石膏桔梗主之;若逡巡不出者,乃風寒外束,皮膚閉密也,宜荊防敗毒散主之。
疹已出而復(fù)沒者,乃風寒所逼而然。若不早治毒必內(nèi)攻以致癢塌而死。急用升麻湯加荊芥牛蒡子甘草熱服,則疹必復(fù)出而安矣。
發(fā)熱六七日以后,明是疹子卻不見出,此必皮膚堅濃腠理閉密,或為風寒所襲,或曾有吐瀉,皆能伏也。急用托里散表之劑,如麻黃湯去杏仁加蟬蛻升麻,外用胡荽酒之類,如一向未更衣者,必毒甚于內(nèi),伏而不出,《局方》涼膈散加牛蒡子主之。
疹子只怕不能得出,若出盡則毒便解,故治疹者于發(fā)熱之時,當察時令寒暄酌而治之。
如時證大寒以桂枝葛根湯或麻黃湯發(fā)之,時證大熱以升麻葛根湯或合人參白虎湯發(fā)之,不寒不熱以荊防敗毒散發(fā)之。如盡一劑不出再作本湯服之,外用胡荽酒,又以苧麻蘸酒遍身戛之,務(wù)令亟出。如三四作更不出,加腹中脹痛,氣喘昏悶則死證也。
景岳曰∶按此萬氏之法極得因時制宜之善,已盡發(fā)表之義矣。然發(fā)表之義亦最不易,即如營衛(wèi)不足而疹有不能出者,其證甚多,若徒知發(fā)之,而不知滋之,則營衛(wèi)有弱者,非惟不能發(fā),而且恐窮其源矣。此其或在脾胃,或在血氣,必得其神。庶乎有濟如傷寒三表之法,實亦有關(guān)于此。
疹毒出盡則邪氣解散,正氣自然和平。如發(fā)熱煩悶,或嘔吐,或泄瀉,此毒邪壅遏尚未出盡也。煩熱者黃連解毒湯,嘔泄者柴胡橘皮湯并外用胡荽酒及苧麻戛法如前,待疹子出盡,則煩熱自去,嘔吐自止矣。
疹有既收而余毒未盡,至三日之外又復(fù)發(fā)出,或至五六次不已者,此因發(fā)熱之時,不避風寒,致令邪氣郁于肌肉之間,留連不散,雖曾解散終屬未暢耳,若兼雜證亦當隨證治之。