《銀海指南》 寒

《素問》陰陽應象大論曰∶北方生寒，寒生水。至真要大論曰∶諸寒收引，皆屬于腎。

天元紀大論曰∶太陽之上，寒氣主之。蓋運氣自霜降以后，春分以前，正屬太陽寒水用事，設觸冒嚴寒，即傷膀胱寒水之經(jīng)。頭疼腰強，發(fā)熱惡寒，因循不治，傳變多端。上乘空竅發(fā)為目病，冷淚翳障，視物昏花。若復兼濕，則邪滯太陰， 肉壅腫，兼火則刑克肝陰，遂生白障。兼風則迎風流淚，云翳滿遮。兼痰則睥生櫻核，目睛赤澀。兼郁則眼倦慵開，氣滯光暗，辨癥分治，庶無遺誤。即有一二寒盛熱生，外多火象，亦宜養(yǎng)陰清熱。若過用寒涼，遏抑陽氣，不免星障凝滯矣。然此屬外寒所致。若內寒則人身臟腑自有之病，《素問》陰陽應象大論曰∶陰勝則身寒，人生真陽之氣，寄于右腎，寒則無以作強，而技巧不出矣。膀胱寒則三焦之氣不化，而水道不行矣。脾胃寒則不能蒸腐水谷，而五味不出矣。肝膽寒則將軍無決斷，而謀慮不出矣。大小腸寒則變化不行，而二便閉矣。心包寒則神明衰，而萬事不能應矣。目為五臟之精華，稟天陽之真氣，若為陰寒所制，必至失光昏 ，內障遮睛，宜溫補氣血以助真陽。至真要大論曰∶治寒以熱。又曰∶熱因寒用。又曰∶諸寒之而熱者，取之陰。王海藏曰∶熱之不熱，責其無火，益火之源，以消陰翳。參 桂附，即夏月何妨選用。不待水冰地坼，然后為真寒癥也。此外又有中寒伏寒挾寒諸癥，種種不同，大抵治法務在調和營衛(wèi)，祛寒散邪而已。