《研經(jīng)言》 癟螺痧辨

光緒紀(jì)元之十一年夏秋，有疫盛行于大江之南，其癥惡寒、四逆、頭疼、體酸、短氣、汗出，或吐瀉，湖中死者日數(shù)十人。人以其指頭之肌之陷也，謂之曰癟螺痧；又以其半日輒死也，亦曰六時(shí)痧、曰子午痧。嗣后間數(shù)歲或一歲輒復(fù)行，至今十年未已?？陀袉?wèn)余者曰∶何氣使然也？古人亦言之否？笑應(yīng)之曰∶天止六淫，人止五志，病雖百變，不出兩端，自仲景著論而后，至于唐宋而降，治法備矣。循途守轍，弗之有誤，醫(yī)者之能事畢矣，然而人以為數(shù)見(jiàn)不鮮也。其黠者因摘古人之所略，矜言創(chuàng)獲，以新一時(shí)之耳目。故于熱病必稱白 ，曰此古書(shū)所無(wú)也；于喉風(fēng)必稱白喉，曰此古書(shū)所無(wú)也。如此方可動(dòng)人聽(tīng)聞，把持由我，而其術(shù)易行。嗚呼！巧則巧矣，抑思其所用方，果能外古人治熱病與喉癥之方乎？吾知其名可改，其法不可改也。今癟螺痧即暑月之中寒耳！其吐瀉者即霍亂耳！其正名自在古人論中，所傳治癟螺痧十余味一方及雷公散，皆古人治霍亂及暑月中寒之常法，何奇之有？吾子徒受人愚耳！每見(jiàn)虛弱人手浸冷水久，或猝遇大冰雪，皆令螺癟，何獨(dú)為痧異？其痧而死也，死于汗，死于瀉，非死于癟螺。不死于癟螺，即不言癟螺也可。