《研經(jīng)言》 《素問·平人氣象》闕文辨

《素問·平人氣象》于人以胃氣為本后，獨(dú)言三陽之脈，不及三陰。林億以為闕文，引《難經(jīng)》呂廣說補(bǔ)之。泉案∶三陰之脈行五臟，經(jīng)于三陽脈后，即言五臟脈，五臟即三陰也。文與《靈·經(jīng)脈》六陽氣俱絕、五陰氣俱絕，及《素·經(jīng)終》六陽、五陰之終例同。蓋分手足言之，則六陽；渾舉之，則三陽；統(tǒng)言之，則五臟稱五陰經(jīng)。實(shí)核之，則五臟言各有當(dāng)，非一端也。三陽主軀殼，與《脈經(jīng)》時脈之六經(jīng)必兼三陰者，相似而不同?！峨y經(jīng)》所言，亦系時脈，其動搖幾分云云，不可執(zhí)以例此。五臟主軀內(nèi)，兼主時，故五臟平脈與四時脈同。

然四時脈通主一身，五臟脈專主一臟，故病脈、死脈之象，則與玉機(jī)所云太過不及者不同。

讀《靈》、《素》常須識此，勿令誤也。林校殊未審。