《研經(jīng)言》 《傷寒論》六經(jīng)解一

《傷寒》所列六經(jīng)，與《素·熱病論》不同。熱病論根據(jù)氣行之脈絡(luò)言，故所著癥，與《靈·經(jīng)脈篇》義合?！秱摗犯鶕?jù)邪入之次序言，故所著癥，與《靈·經(jīng)脈篇》義不合。經(jīng)脈三陽經(jīng)皆有頭痛，陽明始有惡寒，而仲景乃皆入之太陽，更以胃實為正陽明；經(jīng)脈嗜臥屬足太陰，而仲景乃謂少陰病欲寐；經(jīng)脈渴而欲飲，饑不能食，屬足少陰，而仲景乃謂厥陰病消渴，飲不欲食，種種皆殊。惟少陽、太陰為近之，而亦有殊者∶經(jīng)脈目KT KT 屬足少陰，而仲景少陽目眩；經(jīng)脈飧泄屬足厥陰，而仲景三陰俱列。所以然者，經(jīng)但以陰陽分表里兩層，而以身之前后兩側(cè)分為三陰三陽，仲景不但分表里兩層，且分表之表為太陽，表之里為少陽，里之表為太陰，里之里為少陰，里之至里為厥陰，其腑為陽明，義取遞進，不取平按。故僅列熱病論六經(jīng)癥于傷寒例，而不即引之以冠六經(jīng)篇首，別自為說以著，其名同實異也。所以實異而名仍同者，以太陽等六者，乃古今紀陰陽者之大名，六元以紀天之六氣，《難經(jīng)》以紀歲之六節(jié)，《脈經(jīng)》卷五扁鵲法以紀一日之六候、卷十手撿圖以紀診法之六部，經(jīng)筋以紀筋，皮部以紀絡(luò)，若經(jīng)脈則以紀榮衛(wèi)，而仲景因以紀表里，其義一也。欲窮《傷寒》六經(jīng)癥者，勿纏合《靈》、《素》以亂之。