查古籍
《素問》有隔,《傷寒論》有格,《病源》、《千金》、《外臺》有鬲,音義皆相近,而要非今之所謂膈也。何以言之?隔為不便(經(jīng)曰隔陽不便,王注亦屢曰隔,隔塞而不便寫也,)即仲景書之關(guān)元方書之內(nèi)關(guān)外格也。格為吐逆(見《傷寒平脈法》,王注《素問》亦用之),義取格拒。鬲為鬲?dú)?,其別有五,其癥不一,不過寒食氣結(jié)所為,皆與膈輕重懸殊。治隔可利其二便,治格可平其胃氣(據(jù)仲景干姜黃芩黃連人參湯癥言),治鬲可運(yùn)其陽氣。若今之所謂膈,乃吳江徐氏所謂胃口枯槁,不能受食者,實(shí)噎與反胃之極境,屬六極,故多死,無藥可治。不得以鬲、膈字同,隔、格、膈音同而牽合之。
《明醫(yī)雜著》(公元 1549 年)明.王綸(節(jié)齋)著。六卷。內(nèi)容為醫(yī)論、諸證、小兒證治等,此書也受朱震亨學(xué)說的影響。
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《素問》有隔,《傷寒論》有格,《病源》、《千金》、《外臺》有鬲,音義皆相近,而要非今之所謂膈也。何以言之?隔為不便(經(jīng)曰隔陽不便,王注亦屢曰隔,隔塞而不便寫也,)即仲景書之關(guān)元方書之內(nèi)關(guān)外格也。格為吐逆(見《傷寒平脈法》,王注《素問》亦用之),義取格拒。鬲為鬲?dú)?,其別有五,其癥不一,不過寒食氣結(jié)所為,皆與膈輕重懸殊。治隔可利其二便,治格可平其胃氣(據(jù)仲景干姜黃芩黃連人參湯癥言),治鬲可運(yùn)其陽氣。若今之所謂膈,乃吳江徐氏所謂胃口枯槁,不能受食者,實(shí)噎與反胃之極境,屬六極,故多死,無藥可治。不得以鬲、膈字同,隔、格、膈音同而牽合之。