查古籍
《靈·經(jīng)脈》十二經(jīng)皆有是動所生病,《難經(jīng)》以氣、血二字釋之,后人不得其解,反以為非。泉謂榮行脈中,衛(wèi)行脈外,此經(jīng)以脈為主,自當(dāng)兼榮衛(wèi)言。是動者衛(wèi)也,衛(wèi)主氣,故以“氣”字釋是動;所生病者榮也,榮主血,故以“血”字釋所生病∶于義甚合。且經(jīng)于是動在手太陰云臂厥,足陽明云 厥,足太陽云踝厥,足少陰云腎厥,足少陽云陽厥,諸厥皆以衛(wèi)言;于所生病則各就其脈所過者,不似是動之或循脈,或不循脈,正以榮有定位故也。其榮衛(wèi)俱有之癥,則兩出之,如手太陰之咳喘是也。凡脈病當(dāng)以此篇為正,余篇及《素問》,則或合臟腑言,或互眾經(jīng)言,言各有當(dāng)。窮經(jīng)者當(dāng)即此篇以究他篇,則病之所屬自明,勿執(zhí)他篇以疑此篇也。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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《靈·經(jīng)脈》十二經(jīng)皆有是動所生病,《難經(jīng)》以氣、血二字釋之,后人不得其解,反以為非。泉謂榮行脈中,衛(wèi)行脈外,此經(jīng)以脈為主,自當(dāng)兼榮衛(wèi)言。是動者衛(wèi)也,衛(wèi)主氣,故以“氣”字釋是動;所生病者榮也,榮主血,故以“血”字釋所生病∶于義甚合。且經(jīng)于是動在手太陰云臂厥,足陽明云 厥,足太陽云踝厥,足少陰云腎厥,足少陽云陽厥,諸厥皆以衛(wèi)言;于所生病則各就其脈所過者,不似是動之或循脈,或不循脈,正以榮有定位故也。其榮衛(wèi)俱有之癥,則兩出之,如手太陰之咳喘是也。凡脈病當(dāng)以此篇為正,余篇及《素問》,則或合臟腑言,或互眾經(jīng)言,言各有當(dāng)。窮經(jīng)者當(dāng)即此篇以究他篇,則病之所屬自明,勿執(zhí)他篇以疑此篇也。