《研經(jīng)言》 病無純虛論

以人之虛，因天之虛，為賊邪病，自春分至秋分之寒，自秋分至春分之熱是也；以人之虛，因天之實，為正邪病，自春分至秋分之熱，自秋分至春分之寒是也?？傃灾?，則寒、熱二者以應(yīng)二氣；析言之，則寒、熱、涼、溫四者以應(yīng)四時，而皆生于風。故《內(nèi)經(jīng)》曰∶“風者百病之長也”。風之溫者必挾濕，其涼者但為風，與寒熱分主四時，《靈》九宮所謂春濕、夏熱、秋風、冬寒是也。然濕與寒熱，惟當其旺時則有之，而風乃四時皆有，故風之病患獨多。人以勞役解脫、喜怒陰陽、飲食醉飽、人鬼驚恐、跌打墮壓、蟲獸咬傷而致虛，有一于此，則風即湊之；其在濕與寒熱之令，及有賊邪時者，亦各湊之。故曰∶“邪之所湊，其氣必虛?！钡诩葴愔?，反見為實。其為狀也，有相半者，有相過者，無純虛也。惟大病被汗、吐、下后，邪去而氣血不能遽復(fù)，及婦人新產(chǎn)后而液去，而形氣不足以充，則純虛。然一在病后，一則非病，不可以治病之法治之。夫病無純虛，則方無蠻補，無足怪者?；螂y之曰∶老年聾盲，非純虛乎？答曰∶此亦風也。老年血氣當衰，藥不能托，且托之而后者乘虛續(xù)至，故永不愈耳！其不愈者在虛，其為病者仍屬風。