查古籍
腫瘍治療,總以消散為第一要義。能于消腫各法,隨證分治,縱有大證,亦可衰減其勢。所謂大化為小,小化為無。病者隱受其惠于不知不覺之中,醫(yī)者亦有功而不居。仁人之用心,不當(dāng)如是耶。至不得已而消之不盡,或治之已晚,內(nèi)已釀膿,勢必不能全退。于斯時(shí)也,內(nèi)服煎劑,亦惟以消散為主;仍須分別病因,根據(jù)上條退消各法,隨證用藥。蓋以中雖成膿,而四周之腫猶在,故仍以消腫為急,置其膿成于不問。庶幾余腫既消,即成潰亦必不巨。萬不當(dāng)早用透達(dá)之藥,令其迅速蒸膿,攻孔日大,收斂費(fèi)時(shí)。山甲片、皂角針走竄極迅,透膿極易。未成膿者,早用之即易蒸膿,不能全散。惟陰寒之證,堅(jiān)塊漫腫,借其流動(dòng)之勢,亦可消散凝滯。若有膿成肉里,深藏不透,則用此并加川芎,能使腫勢高突,透達(dá)于外,提深就淺,亦是一法。惟腫瘍茍非真氣大衰之人,必?zé)o用補(bǔ)之法。一投補(bǔ)劑,助桀為虐。俗子不知,誤于張潔古黃 為瘡家圣藥一句,動(dòng)輒亂投,致令輕證化大者不可枚舉,害人不淺。
而治瘍者皆不知其弊,良可浩嘆。
《景岳全書》(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)著。六十四卷。包括醫(yī)論、診斷、本草、方劑、臨床各科等。主張人的生氣以陽為生,陽難得而易失,既失而難復(fù),所以主張溫補(bǔ)。
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腫瘍治療,總以消散為第一要義。能于消腫各法,隨證分治,縱有大證,亦可衰減其勢。所謂大化為小,小化為無。病者隱受其惠于不知不覺之中,醫(yī)者亦有功而不居。仁人之用心,不當(dāng)如是耶。至不得已而消之不盡,或治之已晚,內(nèi)已釀膿,勢必不能全退。于斯時(shí)也,內(nèi)服煎劑,亦惟以消散為主;仍須分別病因,根據(jù)上條退消各法,隨證用藥。蓋以中雖成膿,而四周之腫猶在,故仍以消腫為急,置其膿成于不問。庶幾余腫既消,即成潰亦必不巨。萬不當(dāng)早用透達(dá)之藥,令其迅速蒸膿,攻孔日大,收斂費(fèi)時(shí)。山甲片、皂角針走竄極迅,透膿極易。未成膿者,早用之即易蒸膿,不能全散。惟陰寒之證,堅(jiān)塊漫腫,借其流動(dòng)之勢,亦可消散凝滯。若有膿成肉里,深藏不透,則用此并加川芎,能使腫勢高突,透達(dá)于外,提深就淺,亦是一法。惟腫瘍茍非真氣大衰之人,必?zé)o用補(bǔ)之法。一投補(bǔ)劑,助桀為虐。俗子不知,誤于張潔古黃 為瘡家圣藥一句,動(dòng)輒亂投,致令輕證化大者不可枚舉,害人不淺。
而治瘍者皆不知其弊,良可浩嘆。