查古籍
陳實(shí)功曰∶繭唇,乃因過飧煎炒炙 ,又兼思慮暴急,痰隨火行,留注于唇,此陽明胃經(jīng)之證。初起結(jié)如豆粒,漸大如蠶繭,突腫堅(jiān)硬,甚則作痛,飲食妨礙,或破流血,久則變?yōu)橄氏?,難治之證。(《正宗》)
竇漢卿曰∶此證生于嘴唇。經(jīng)云∶脾氣通于口。又云∶唇本脾之外候。又云∶脾之榮在唇。故燥則干,熱則裂,風(fēng)則 ,寒則揭。若腫起,白皮皺如蠶繭,故命名曰繭唇也。始起一小瘤如豆大,或再生之,漸漸腫大,合而為一,約有寸濃,或翻花如楊梅,如疙瘩,如靈芝,如菌,形狀不一,皆由六氣七情相感而成,或心思太過,憂慮過深,則心火焦熾,傳受脾經(jīng),或食醇酒濃味,積熱傷脾而腎水枯竭以致之。須審其病證之因,惟補(bǔ)腎水生脾血,則燥自潤,火自除,風(fēng)自息,腫自消矣。此亦異證,所生者少,人亦難曉。若久不愈,急用金銀烙鐵在艾火內(nèi)燒紅燙之,內(nèi)服歸脾養(yǎng)榮湯,庶易愈也。若外用追蝕惡毒線結(jié)之法,反為所傷,慎哉慎哉!若婦人患此,陰血衰少故也。宜四物逍遙散主之。
繭唇(圖缺)
不拘金銀打成烙鐵,每用艾火燃燒通紅,乘熱燙患上。再燃再燙,一日止可五六次??謧?dú)?,須要擇上吉日,不犯尻神。燙畢用藥搓之,庶不再生矣。
馮魯瞻曰∶驚證后齒擊狂逆,唇白腫甚,亦名繭唇。(《錦囊》)
汪省之曰∶繭唇初起,已成無內(nèi)證者,用麻子大艾炷灸三壯,蟾酥餅蓋,日久漸消。內(nèi)證作渴者,早服加減八味丸,午服清涼甘露飲,以滋化源。如日久流血不止,形體瘦弱,虛熱痰生,面色黧黑,腮顴紅現(xiàn),口干渴甚,俱為不治也。(《理例》)
奎光曰∶繭唇癰屬陽明胃經(jīng),痰火流注于唇而成。結(jié)如豆大,若蠶繭然。突起堅(jiān)硬,甚者作痛,飲食妨礙,或破流血,久則難治。
(公元 1359 年)元.滑壽(伯仁)著。一卷。以浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀六脈為綱,論述脈象及辨脈之法,甚有心得。
《諸病源候論》(公元 610 年)隋.巢元方著。五十卷。 共分 67 門、1720 節(jié),詳載各科疾病的病因、病狀。
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陳實(shí)功曰∶繭唇,乃因過飧煎炒炙 ,又兼思慮暴急,痰隨火行,留注于唇,此陽明胃經(jīng)之證。初起結(jié)如豆粒,漸大如蠶繭,突腫堅(jiān)硬,甚則作痛,飲食妨礙,或破流血,久則變?yōu)橄氏?,難治之證。(《正宗》)
竇漢卿曰∶此證生于嘴唇。經(jīng)云∶脾氣通于口。又云∶唇本脾之外候。又云∶脾之榮在唇。故燥則干,熱則裂,風(fēng)則 ,寒則揭。若腫起,白皮皺如蠶繭,故命名曰繭唇也。始起一小瘤如豆大,或再生之,漸漸腫大,合而為一,約有寸濃,或翻花如楊梅,如疙瘩,如靈芝,如菌,形狀不一,皆由六氣七情相感而成,或心思太過,憂慮過深,則心火焦熾,傳受脾經(jīng),或食醇酒濃味,積熱傷脾而腎水枯竭以致之。須審其病證之因,惟補(bǔ)腎水生脾血,則燥自潤,火自除,風(fēng)自息,腫自消矣。此亦異證,所生者少,人亦難曉。若久不愈,急用金銀烙鐵在艾火內(nèi)燒紅燙之,內(nèi)服歸脾養(yǎng)榮湯,庶易愈也。若外用追蝕惡毒線結(jié)之法,反為所傷,慎哉慎哉!若婦人患此,陰血衰少故也。宜四物逍遙散主之。
繭唇(圖缺)
不拘金銀打成烙鐵,每用艾火燃燒通紅,乘熱燙患上。再燃再燙,一日止可五六次??謧?dú)?,須要擇上吉日,不犯尻神。燙畢用藥搓之,庶不再生矣。
馮魯瞻曰∶驚證后齒擊狂逆,唇白腫甚,亦名繭唇。(《錦囊》)
汪省之曰∶繭唇初起,已成無內(nèi)證者,用麻子大艾炷灸三壯,蟾酥餅蓋,日久漸消。內(nèi)證作渴者,早服加減八味丸,午服清涼甘露飲,以滋化源。如日久流血不止,形體瘦弱,虛熱痰生,面色黧黑,腮顴紅現(xiàn),口干渴甚,俱為不治也。(《理例》)
奎光曰∶繭唇癰屬陽明胃經(jīng),痰火流注于唇而成。結(jié)如豆大,若蠶繭然。突起堅(jiān)硬,甚者作痛,飲食妨礙,或破流血,久則難治。