查古籍
《病能論》曰∶人有臥而有所不安者何也?岐伯曰∶臟有所傷及,精有所之寄則安,故人不能懸其病也。(言有臥而不安者,以臟氣傷而精氣耗也。蓋五臟為陰,各藏其精,臟有所傷而精耗也,臥不安也。必精有所寄,各在本臟而無失,則臥斯安矣。寄者,藏也。如肝藏魂,肺藏魄之類。凡臥有不安者,血不歸肝,衛(wèi)氣不能入于陰,此人之所以不能懸其病者也。懸者,絕也。)人之不得偃臥者何也?(謂不得仰臥也。)肺者臟之蓋也,居高布葉,四臟下之,故言肺者,臟之蓋也。)肺氣盛則脈大,脈大則不得偃臥,(肺之邪氣盛滿,則氣促喘奔,故不得偃臥。)有病怒狂者,此病安生?生于陽也。(怒不慮禍,故謂之狂。)陽氣者,因暴折而難決,故善怒也,病名曰陽厥。(言陽氣被折郁不散,或曾因暴折而心不舒暢者,皆陽逆躁極所生,病名陽厥。)治之奈何?奪其食即已。夫食入于陰,長氣于陽,故奪其食即已。(食少則氣衰,故節(jié)去其食,即病自已。)使之服以生鐵落為飲。夫生鐵落者,下氣疾也。(取金平肝也。)
北宋.王洙錄傳《金匱玉函要略方》三卷,上卷辨?zhèn)?、中卷論雜病、下卷載其方、并療婦人。
(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。三卷。
北宋.王洙錄傳《金匱玉函要略方》三卷,上卷辨?zhèn)?、中卷論雜病、下卷載其方、并療婦人。林億取《金匱玉函要略方》的雜病和有關(guān)的附方, 編為《金匱要略方論》。 內(nèi)容包括內(nèi)科雜病、婦科、急救、飲食禁忌等 25 篇,計 262 方。
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《病能論》曰∶人有臥而有所不安者何也?岐伯曰∶臟有所傷及,精有所之寄則安,故人不能懸其病也。(言有臥而不安者,以臟氣傷而精氣耗也。蓋五臟為陰,各藏其精,臟有所傷而精耗也,臥不安也。必精有所寄,各在本臟而無失,則臥斯安矣。寄者,藏也。如肝藏魂,肺藏魄之類。凡臥有不安者,血不歸肝,衛(wèi)氣不能入于陰,此人之所以不能懸其病者也。懸者,絕也。)人之不得偃臥者何也?(謂不得仰臥也。)肺者臟之蓋也,居高布葉,四臟下之,故言肺者,臟之蓋也。)肺氣盛則脈大,脈大則不得偃臥,(肺之邪氣盛滿,則氣促喘奔,故不得偃臥。)有病怒狂者,此病安生?生于陽也。(怒不慮禍,故謂之狂。)陽氣者,因暴折而難決,故善怒也,病名曰陽厥。(言陽氣被折郁不散,或曾因暴折而心不舒暢者,皆陽逆躁極所生,病名陽厥。)治之奈何?奪其食即已。夫食入于陰,長氣于陽,故奪其食即已。(食少則氣衰,故節(jié)去其食,即病自已。)使之服以生鐵落為飲。夫生鐵落者,下氣疾也。(取金平肝也。)