《玉機(jī)微義》 論局方胎產(chǎn)用藥之誤

丹溪曰或問(wèn)婦人一門無(wú)非經(jīng)候胎產(chǎn)用藥溫?zé)嵊诶眍H通吾子其妄言乎予曰婦人以血為主血屬陰易于虧欠非善于調(diào)攝者不能保全也余方是否若神仙聚寶丹則有不能忘言者其方治血海虛寒虛熱盜汗理宜補(bǔ)養(yǎng)琥珀之燥麝香之散可以用乎面色痿黃肢體浮腫理宜導(dǎo)濕乳香沒(méi)藥自可治血可以用乎胎前產(chǎn)后虛實(shí)不同逐敗養(yǎng)新攻補(bǔ)雜病積塊堅(jiān)證赤白崩漏宜于彼者必妨于此而欲以一方通治乎世人以其品貴名雅又喜其常服可以安神去邪令人有子殊不知積溫成熟香竄散氣服者無(wú)不被禍自非五臟能言醫(yī)者終不知覺(jué)及至變生他證悖理肉汁發(fā)陰經(jīng)之火易成內(nèi)傷之病先哲具有訓(xùn)戒或以羊雞濃汁作糜而又常服當(dāng)歸丸當(dāng)歸建中湯四圣理中丸雖是滋補(bǔ)悉犯桂附干姜熱之劑臟腑無(wú)寒何處消受若夫兒之初生母腹頓寬便啖雞子且吃火鹽不思雞子難化火鹽發(fā)熱展轉(zhuǎn)為病醫(yī)者不識(shí)委指他病率爾用藥寧不誤人予每見(jiàn)產(chǎn)婦之無(wú)疾者必教以卻去黑神散與夫雞子火鹽諸般肉食且與白粥將理間以些小石首鲞魚(yú)令甘淡食之至半月以后與少肉雖雞子亦須豁開(kāi)煮之大能養(yǎng)胃卻痰彼當(dāng)富貴之家驕恣之?huà)D率有白帶頭風(fēng)氣痛膈滿痰逆口干經(jīng)事不調(diào)發(fā)脫體熱皆是陽(yáng)勝陰虛之病天生血?dú)獗咀院推饺談偃仗撚盅芍说戎囃幸詥⒅?/p>