《玉機微義》 論局方用諸熱藥補虛之失

丹溪曰虛者補而養(yǎng)之局方何例用辛香燥熱之劑以火濟火不無實實虛虛之禍若曰菟絲子丸之治腎虛金釵石斛丸之治氣不足茴香丸之治臟虛冷玉霜丸之治氣虛養(yǎng)正丹之治諸虛樸附丸之治脾虛弱按氣丹之治真元虛四神丹之治五臟虛蓯蓉大補丸之治元臟虛鐘乳白澤丸之治諸虛三健湯之治氣不足甚者內(nèi)聚丹劑悉曰補脾胃補腎補五臟補真氣而方各條下曰口苦面黃曰氣促喘急口淡曰舌澀曰噫酸曰舌干曰溺數(shù)曰水道澀痛曰唇口干燥等證悉是明具熱論如何類聚燥熱而謂可以健脾溫胃而滋腎補氣乎又骨碎補丸治肝腎風(fēng)虛乳香宣經(jīng)丸治體虛換腿丸治足三陰經(jīng)虛或因感風(fēng)而虛或因虛而感寒既曰體虛肝腎虛足三陰經(jīng)虛病非輕小理宜補養(yǎng)而自然銅半夏威靈仙荊芥地龍川楝烏藥防風(fēng)牽牛靈脂草烏羌活石南天麻南星檳榔等疏通燥疾之藥俱補劑之大半果何以補虛乎地仙丹既曰補腎而滋補之藥與燥走竄之藥相半用之腎惡燥而謂可以補腎乎借曰足少陰經(jīng)非附子輩不能自達八味丸仲景腎經(jīng)藥也八兩地黃以一兩附子佐之觀此則是非可得而定矣