查古籍
東垣曰經(jīng)云陰虛生內(nèi)熱(云云見熱門)又云勞則氣耗勞則喘且汗出內(nèi)外皆越故氣耗矣夫喜怒不節(jié)起居不時有所勞傷皆損其氣氣衰則火旺火旺則乘其脾土脾主四肢故困熱無氣以動懶于言語動作喘之表熱自汗心煩不安當病之時宜安心靜坐以養(yǎng)其氣以甘寒瀉其火熱以酸味收其散氣以甘溫補其中氣經(jīng)言勞者溫之損者溫之者是也要略云平人脈大為勞以黃建中湯治之之意也謹按丹溪先生曰治病之方先顧原氣蓋謂諸病多因虛致故也是以勞倦之證其因甚多東垣丹溪論治詳矣然比之虛損證不同有因病致虛者如傷寒暑飲食后或久病所致之類是也因虛致?lián)p者如病后形瘁痿弱勞瘵之類是也此則虛損皆與勞倦不同大抵因病致虛則為輕蓋病勢尚淺原氣未虛也至病初愈而復(fù)勞或復(fù)飲食勞倦或房勞七情六欲陽瘁陰弱加至羸損此因虛致?lián)p則為重病勢已過原氣已索故也愚謂此當分治如因病致虛及勞倦不足與以下諸證兼虛者宜從東垣丹溪之論治之因虛致?lián)p者又當于東垣丹溪論治而推充行之可也
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東垣曰經(jīng)云陰虛生內(nèi)熱(云云見熱門)又云勞則氣耗勞則喘且汗出內(nèi)外皆越故氣耗矣夫喜怒不節(jié)起居不時有所勞傷皆損其氣氣衰則火旺火旺則乘其脾土脾主四肢故困熱無氣以動懶于言語動作喘之表熱自汗心煩不安當病之時宜安心靜坐以養(yǎng)其氣以甘寒瀉其火熱以酸味收其散氣以甘溫補其中氣經(jīng)言勞者溫之損者溫之者是也要略云平人脈大為勞以黃建中湯治之之意也謹按丹溪先生曰治病之方先顧原氣蓋謂諸病多因虛致故也是以勞倦之證其因甚多東垣丹溪論治詳矣然比之虛損證不同有因病致虛者如傷寒暑飲食后或久病所致之類是也因虛致?lián)p者如病后形瘁痿弱勞瘵之類是也此則虛損皆與勞倦不同大抵因病致虛則為輕蓋病勢尚淺原氣未虛也至病初愈而復(fù)勞或復(fù)飲食勞倦或房勞七情六欲陽瘁陰弱加至羸損此因虛致?lián)p則為重病勢已過原氣已索故也愚謂此當分治如因病致虛及勞倦不足與以下諸證兼虛者宜從東垣丹溪之論治之因虛致?lián)p者又當于東垣丹溪論治而推充行之可也