《玉機(jī)微義》 論中暑中熱受病不同

潔古曰靜而得之為中暑動而得之為中熱中暑者陰證中熱者陽證東垣曰暑熱之時無病之人或避暑熱納涼于深堂大廈得之者名曰中暑其病必頭痛惡寒身形拘急肢節(jié)疼痛而煩心肌膚火熱無汗為房室之陰寒所遏使周身陽氣不得伸越多以大順散熱藥主之是也若行人或農(nóng)夫于日中勞役得之者名曰中熱其病必苦頭痛發(fā)躁熱惡熱捫之肌膚大熱必大渴引飲汗大泄無氣以動乃為天熱外傷肺氣蒼術(shù)白虎湯涼劑主之按此論中暑即仲景所謂是也此只作暑熱分之可見有陰陽二證受病不同然夏月受病有陰寒所遏使周身陽氣不得伸越以大順散主之者為中暑蓋當(dāng)暑月名之猶冬月發(fā)熱為傷寒也但中熱治例雖云用蒼術(shù)白虎湯而又處清暑益氣之法況大順散一方是仲景太陽例藥然東垣施用諒不如此必有若蓋氣湯證例發(fā)揮HTHT者惜乎無傳故使后人不能無疑也詳后所論矧中暑證亦有于勞役動而得之中熱證亦有于避暑靜而得之大抵因人元?dú)馓搶?shí)不同故所受亦異為治豈得而無變法哉