《幼科釋謎》 骨蒸熱潮熱余熱

曾氏曰．骨蒸熱者．身體虛羸．遇晚而發(fā)．有熱無寒．醒時(shí)渴汗方止．此乃疳病之余毒．傳作骨蒸．或腹內(nèi)有癖塊．有時(shí)微痛．用化癖丸．先治脾虛宿滯．次以柴胡飲為治．仍忌雞酒羊面毒物．

鰲按．湯氏治骨蒸熱．用生犀散、地骨皮散、七寶散、金蓮飲子．殊為妥協(xié)．存參．

有小兒熱癥．用表里藥后．其熱俱退．既乃復(fù)熱者．為余熱也．推其原．乃表里俱虛．而陽浮于外．陰伏于內(nèi)．所以又發(fā)熱．宜用溫平藥和其里．則體熱自除．錢氏白術(shù)散去木香加扁豆水煎．及黃 六一湯、安神散．自然平復(fù)．

龔信曰．熱有作止．每日應(yīng)時(shí)而發(fā)．謂之潮熱．如潮信之不失其期也．錢氏云．假如潮熱．是一臟實(shí)．一臟虛．而內(nèi)發(fā)虛熱也．法當(dāng)補(bǔ)母而瀉本臟．則愈．且如日中發(fā)潮熱者．心虛也．脈為心之母．則宜先補(bǔ)肝．肝實(shí)而后瀉心．心得母氣．則內(nèi)平而潮熱愈也．醫(yī)見潮熱．妄謂其實(shí)．乃以硝黃諸冷藥下之．下既多矣．不能禁約．而津液內(nèi)竭．縱取一時(shí)之瘥．鮮不成疳病而身瘦也．曾氏法遇潮熱癥．先以百解散發(fā)表．次以當(dāng)歸散治之．脈實(shí)者．以大柴胡下之．虛浮數(shù)者．以百解散微汗之．若潮熱而嘔者．小柴胡和解之．

王肯堂曰．余熱者．謂寒邪未盡．傳經(jīng)之遺熱也．仁齋曰．傷寒汗下后而熱又來．乃表里俱虛．氣不歸元．陽浮于外．不可再用涼藥．蓋熱去則寒起．古人戒之．法當(dāng)和胃．使陽氣收斂．其熱自止．宜參苓白術(shù)散．