查古籍
錢(qián)氏曰肝臟病見(jiàn)秋木旺肝強(qiáng)勝肺也宜補(bǔ)肺瀉肝輕者肝病退重者唇白而死肺病見(jiàn)春金旺肺強(qiáng)勝肝當(dāng)瀉肺輕者肺病退重者必發(fā)驚更有赤者當(dāng)搐為肝怯當(dāng)目淡青色也心病見(jiàn)冬火旺心強(qiáng)勝腎當(dāng)補(bǔ)腎治心輕者心病退重者下竄不語(yǔ)腎怯虛也腎病見(jiàn)夏水勝火腎勝心也當(dāng)瀉腎輕者腎病退重者悸動(dòng)當(dāng)搐也脾病見(jiàn)四傍皆仿此治之順者易治逆者難治脾怯面目赤黃五臟相反隨證治之如肺病又見(jiàn)肝證切牙多呵欠者易治肝虛不勝肺故也若目直大叫哭項(xiàng)急煩悶者難治蓋肺病久則虛冷肝強(qiáng)實(shí)而反勝肺也視病之邪久虛實(shí)虛則補(bǔ)母實(shí)則瀉子潔古曰肝勝肺則肝病。肝病發(fā)搐又見(jiàn)肺虛喘而氣短病見(jiàn)于申酉戌時(shí)是者異強(qiáng)也內(nèi)經(jīng)云受所制而不能制謂之真強(qiáng)法當(dāng)補(bǔ)脾肺而瀉肝導(dǎo)赤散瀉黃散主之按劉宗濃云此皆五臟相勝病機(jī)不離五行生克制化之理者蓋小兒初生襁褓未有七情六欲只是形體脆弱血?dú)馕炊ㄅK腑精神未完所以有臟氣虛實(shí)勝乘之病但世俗不審此理往往遇是率指為外感內(nèi)傷而用藥致枉死者多矣悲夫矧錢(qián)氏論脫略幸而潔古補(bǔ)之今特參附誠(chéng)所謂無(wú)窮之惠也
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錢(qián)氏曰肝臟病見(jiàn)秋木旺肝強(qiáng)勝肺也宜補(bǔ)肺瀉肝輕者肝病退重者唇白而死肺病見(jiàn)春金旺肺強(qiáng)勝肝當(dāng)瀉肺輕者肺病退重者必發(fā)驚更有赤者當(dāng)搐為肝怯當(dāng)目淡青色也心病見(jiàn)冬火旺心強(qiáng)勝腎當(dāng)補(bǔ)腎治心輕者心病退重者下竄不語(yǔ)腎怯虛也腎病見(jiàn)夏水勝火腎勝心也當(dāng)瀉腎輕者腎病退重者悸動(dòng)當(dāng)搐也脾病見(jiàn)四傍皆仿此治之順者易治逆者難治脾怯面目赤黃五臟相反隨證治之如肺病又見(jiàn)肝證切牙多呵欠者易治肝虛不勝肺故也若目直大叫哭項(xiàng)急煩悶者難治蓋肺病久則虛冷肝強(qiáng)實(shí)而反勝肺也視病之邪久虛實(shí)虛則補(bǔ)母實(shí)則瀉子潔古曰肝勝肺則肝病。肝病發(fā)搐又見(jiàn)肺虛喘而氣短病見(jiàn)于申酉戌時(shí)是者異強(qiáng)也內(nèi)經(jīng)云受所制而不能制謂之真強(qiáng)法當(dāng)補(bǔ)脾肺而瀉肝導(dǎo)赤散瀉黃散主之按劉宗濃云此皆五臟相勝病機(jī)不離五行生克制化之理者蓋小兒初生襁褓未有七情六欲只是形體脆弱血?dú)馕炊ㄅK腑精神未完所以有臟氣虛實(shí)勝乘之病但世俗不審此理往往遇是率指為外感內(nèi)傷而用藥致枉死者多矣悲夫矧錢(qián)氏論脫略幸而潔古補(bǔ)之今特參附誠(chéng)所謂無(wú)窮之惠也