查古籍
樟巖附
生古木中,圓如雀卵,中色正白,著木處燦如黃金,書影叢說有孝子某,母嘗患心痛,日久不瘳,孝子日禱于神求治,一夕夢神曰∶爾母疾必得木心石乃愈。醒而遍訪名醫(yī),皆不知此藥,一日入山,忽有二匠解木,下鋸有聲,孝子乃悟,急止告以故,視鋸下有石,持歸磨酒與母服,痼疾頓除。
治心痛。
按造化之用,無風不能生物,無火不能結(jié)物,故萬物之動者皆生于風。萬物之靜者皆凝于火。觀于火死而質(zhì)不朽可知,木性疏達,得風以生之,是以自萌而芽而苞,苞圻而花而實,皆得風以散之。故春榮秋落,如有知也。其實與脂質(zhì)之靜者,均屬于火。火為木子,所以樹老則自焚。火郁必泄也,木心有石,乃風不能散,火郁于內(nèi),又不得泄,致其脂液凝聚,至精者久則變?yōu)槭?。余者皆朽,如松脂成琥珀,柏脂成瑪瑙,所謂物物有一太極也。心為人身之太極,主中宮而至靈,以至變之物治之,則協(xié)議而化,故能愈此疾,論事雖變,而論理則常也。
《明醫(yī)雜著》(公元 1549 年)明.王綸(節(jié)齋)著。六卷。內(nèi)容為醫(yī)論、諸證、小兒證治等,此書也受朱震亨學說的影響。
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樟巖附
生古木中,圓如雀卵,中色正白,著木處燦如黃金,書影叢說有孝子某,母嘗患心痛,日久不瘳,孝子日禱于神求治,一夕夢神曰∶爾母疾必得木心石乃愈。醒而遍訪名醫(yī),皆不知此藥,一日入山,忽有二匠解木,下鋸有聲,孝子乃悟,急止告以故,視鋸下有石,持歸磨酒與母服,痼疾頓除。
治心痛。
按造化之用,無風不能生物,無火不能結(jié)物,故萬物之動者皆生于風。萬物之靜者皆凝于火。觀于火死而質(zhì)不朽可知,木性疏達,得風以生之,是以自萌而芽而苞,苞圻而花而實,皆得風以散之。故春榮秋落,如有知也。其實與脂質(zhì)之靜者,均屬于火。火為木子,所以樹老則自焚。火郁必泄也,木心有石,乃風不能散,火郁于內(nèi),又不得泄,致其脂液凝聚,至精者久則變?yōu)槭?。余者皆朽,如松脂成琥珀,柏脂成瑪瑙,所謂物物有一太極也。心為人身之太極,主中宮而至靈,以至變之物治之,則協(xié)議而化,故能愈此疾,論事雖變,而論理則常也。