(公元 536 年? )梁.陶弘景(隱居)注。七卷。原書己佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。集注是在《 神農(nóng)本草經(jīng)》基礎(chǔ)上進(jìn)行整理, 又增藥 365 種, 分為玉石、草、木、果、 菜,有名未用六類。
學(xué)術(shù)價(jià)值:
首創(chuàng)用自然屬性分類方法。確立綜合本草的基本格式。
查古籍
(公元 536 年? )梁.陶弘景(隱居)注。七卷。原書己佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。集注是在《 神農(nóng)本草經(jīng)》基礎(chǔ)上進(jìn)行整理, 又增藥 365 種, 分為玉石、草、木、果、 菜,有名未用六類。
學(xué)術(shù)價(jià)值:
首創(chuàng)用自然屬性分類方法。確立綜合本草的基本格式。
(公元 1116 年)宋.寇宗奭撰。二十卷。載藥物 460 種,闡發(fā)藥性較詳盡,并指出用藥要結(jié)合年齡老少、體質(zhì)強(qiáng)弱、疾病新久等,對辨認(rèn)藥物的真?zhèn)蝺?yōu)劣亦有詳細(xì)闡述。
(公元 1564 年)明.李時(shí)珍(東璧,瀕湖)著。一卷。論述脈象 27 種,對于脈的體狀、相類、主病都作了七言歌括,便于誦讀學(xué)習(xí)。并批解了高陽生的《脈訣》。
真癆病之吐血,南齊褚澄曰∶“飲溲溺,百不一死。”夫溲溺能清臟腑虛熱,兼降浮火。癆病吐血,實(shí)由于此,最為切要。然有法焉,俗謂之還元湯。乃服自便之溺,宜不食腥穢之物食,味略淡,晚餐白粥,如是數(shù)日后,五更或清晨,解時(shí)去頭末,取中一碗服之,更能散心遠(yuǎn)色戒性,雖沉 宿疾,不數(shù)日可痊。海鹽縣村寺有一僧,能療一切勞傷,虛損吐血,干癆無血可吐之癥。此僧絕不知《神農(nóng)本草》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》。惟善于起居得宜,飲食消息,患者住彼寺中,三月半年,十愈八九。此雖勿藥,記之名醫(yī)可也。予舉斯,亦愿病者,知起居得宜,飲食消息之法,莫單仗草根木皮,久歸不起。夫血,心主之,脾統(tǒng)之,肝藏之,用心過度,心陽不攝。吐血者,藥用人參、棗仁、茯神、柏子仁、麥冬、丹皮、犀角、生地、茅根、藕節(jié)之類。須加橘紅、通草、牛膝炭以松之;勞倦傷脾,藥用人參、白術(shù)、茯神、炙草、廣皮、歸身、炙側(cè)柏葉、藕節(jié)之類;怒氣傷肝,藥用丹皮、桑葉、生地炭、歸身炭、炒白芍、鉤藤、白蒺藜、甘草之類。以上藥味,并非成方,惟與臟相合,在圓機(jī)之士,采而施之可也。吐血有數(shù)種,嘔血屬陽明胃,與厥陰肝為多,故盈盆滿碗;咯血唾血,俱從肺腎出,咳血心肺胃三經(jīng)俱有;痰中帶血,肝腎為多,吐紅痰脾虛肺熱也。心肝腎先傷,繼及脾胃肺。吐血者為真癆病難治,余當(dāng)辨其何臟何腑何因,隨其癥而治之。每有因外感吐血,觀予醫(yī)案可得也。