查古籍
水為腎之體,火為腎之用。人知腎中有水,始能制火,不知腎中有火,始能致水耳。蓋天一生水,一者,陽(yáng)氣也,即火也。氣為水母,陽(yáng)為陰根,必火有所歸,斯水有所主。故反佐以桂之甘溫,引知、柏入腎而奏其效。此相須之殷,亦承制之理也。(柯韻伯)
《小兒藥證直訣》(公元 1114年)宋.錢(qián)乙(仲陽(yáng))著。三卷,上卷論證、中卷述醫(yī)案、下卷記載藥方,在兒科方面有不少創(chuàng)見(jiàn) 。
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水為腎之體,火為腎之用。人知腎中有水,始能制火,不知腎中有火,始能致水耳。蓋天一生水,一者,陽(yáng)氣也,即火也。氣為水母,陽(yáng)為陰根,必火有所歸,斯水有所主。故反佐以桂之甘溫,引知、柏入腎而奏其效。此相須之殷,亦承制之理也。(柯韻伯)