《醫(yī)述》 四神丸

瀉利為腹疾，而腹為三陰之都會。故三陰下利，仲景各為立方以主之∶太陰有理中、四逆；厥陰有烏梅、白頭翁；少陰有桃花、真武、豬苓、豬膚、四逆湯、散、白通、通脈等劑，可謂諸法備矣。然只為一臟立法，若三臟相關(guān)，久留不痊，如子后作瀉一證，猶未及也。夫雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。因陽氣當(dāng)至不至，故作瀉于黎明，其由有四∶一為脾虛不能制水；一為腎虛不能行水。故二神丸君補骨脂之辛燥，入腎以制水；佐肉豆蔻之辛溫，入脾以暖土；丸以姜、棗，又辛甘發(fā)生諸陽也。一為命門火衰，不能生土；一為少陽氣虛，無以發(fā)陳。故五味子散，君五味之酸溫，以收坎宮耗散之火，使少火生氣以培土；佐吳萸之辛溫，以順肝木欲散之勢，為水氣開滋生之路，以奉春生也。此四者，病因雖異，而見證則同，皆水亢為害。二神丸是承制之劑，五味子散是化生之劑也。二方理不同，而用則同。故可互用以助效，亦可合用以建功。合為四神，是制生之劑也。制則生化，久泄自瘳矣，比理中、八味二丸較速與？（柯韻伯）