查古籍
熱痢下血者,宜涼血活血;風(fēng)邪下陷者宜升提之;濕熱傷血者,宜利濕清熱。
○血痢久不愈者,屬陽虛陰脫,用八珍湯加升舉之藥。甚有陣陣自下,手足厥冷,脈漸微縮,此元氣欲絕,急灸氣海,用附子理中湯,稍遲則死。(喻嘉言)
血色鮮紅者,此屬熱痢,宜黃連阿膠湯,或白頭翁湯。
○血色如瘀,服涼藥而下愈多者,當(dāng)作冷痢治,宜理中湯,或四君子湯加肉果、木香。(《證治準(zhǔn)繩》)
古謂下痢純血者死,此亦要看兼證,及以脈參之,未必盡死。予嘗治數(shù)人皆生,方用佛手散,加阿膠、秦皮、炮姜、地黃、黃連、地榆、蒲黃之類;或以四物湯擇前所加藥一、二味增入,不可純用寒涼。(《赤水玄珠》)
地榆,性沉苦寒,熱痢下血可用,虛寒下痢不可用。(《本草衍義》)
血痢色如豬肝、如紫草、如莧菜汁者,非炮姜不驗。(《張氏醫(yī)通》)
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說,以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評。
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過失。
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熱痢下血者,宜涼血活血;風(fēng)邪下陷者宜升提之;濕熱傷血者,宜利濕清熱。
○血痢久不愈者,屬陽虛陰脫,用八珍湯加升舉之藥。甚有陣陣自下,手足厥冷,脈漸微縮,此元氣欲絕,急灸氣海,用附子理中湯,稍遲則死。(喻嘉言)
血色鮮紅者,此屬熱痢,宜黃連阿膠湯,或白頭翁湯。
○血色如瘀,服涼藥而下愈多者,當(dāng)作冷痢治,宜理中湯,或四君子湯加肉果、木香。(《證治準(zhǔn)繩》)
古謂下痢純血者死,此亦要看兼證,及以脈參之,未必盡死。予嘗治數(shù)人皆生,方用佛手散,加阿膠、秦皮、炮姜、地黃、黃連、地榆、蒲黃之類;或以四物湯擇前所加藥一、二味增入,不可純用寒涼。(《赤水玄珠》)
地榆,性沉苦寒,熱痢下血可用,虛寒下痢不可用。(《本草衍義》)
血痢色如豬肝、如紫草、如莧菜汁者,非炮姜不驗。(《張氏醫(yī)通》)