查古籍
凡病痢疾,多有大孔腫痛者,其故何也?蓋脾胃不和,則水谷之氣失其正化,而濁惡難堪之味出諸孔道,此痛楚之不能免也。又若火因?yàn)a陷,陽(yáng)為陰逐,則胃中陽(yáng)氣并逼于下,無(wú)從解散,此腫之所由生也。所以痢多則痛多,痢少則痛少,痛與不痛,亦由氣之陷與不陷耳。故無(wú)論寒痢、熱痢,大孔皆能為痛,不得謂痛必由熱也。欲治此者,但治其痢,痢止則腫痛自止,亦如后重之法。自丹溪云∶大孔痛,因熱流于下,木香、檳榔、芩、連主之。是但知火能為腫為痛,焉知元陽(yáng)之下陷乎?后人所宗,皆其法也,虛寒之輩,不能堪此多矣。(張景岳)
下痢大孔痛,一曰清之,一曰溫之。如久病,身冷脈沉小,宜溫之;如暴病,身熱脈浮洪,宜清之。(《心法附余》)
(公元 605 ~ 617 年)隋.楊上善編注。
原三十卷。已殘缺,現(xiàn)存國(guó)內(nèi)本為二十三卷。是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一種早期傳本的注本。
關(guān)于本書的成書年代,有人根據(jù)卷首原題楊上善的頭銜系唐代官職,以及書中個(gè)別字避唐諱,因疑楊為唐人,為唐代著作。但此說(shuō)也有人表示不同 意見(jiàn)。
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凡病痢疾,多有大孔腫痛者,其故何也?蓋脾胃不和,則水谷之氣失其正化,而濁惡難堪之味出諸孔道,此痛楚之不能免也。又若火因?yàn)a陷,陽(yáng)為陰逐,則胃中陽(yáng)氣并逼于下,無(wú)從解散,此腫之所由生也。所以痢多則痛多,痢少則痛少,痛與不痛,亦由氣之陷與不陷耳。故無(wú)論寒痢、熱痢,大孔皆能為痛,不得謂痛必由熱也。欲治此者,但治其痢,痢止則腫痛自止,亦如后重之法。自丹溪云∶大孔痛,因熱流于下,木香、檳榔、芩、連主之。是但知火能為腫為痛,焉知元陽(yáng)之下陷乎?后人所宗,皆其法也,虛寒之輩,不能堪此多矣。(張景岳)
下痢大孔痛,一曰清之,一曰溫之。如久病,身冷脈沉小,宜溫之;如暴病,身熱脈浮洪,宜清之。(《心法附余》)