查古籍
如《經(jīng)》所謂結(jié)胸證,應(yīng)下之;其脈浮者,不可下。此又非發(fā)熱七、八日,雖脈浮數(shù)者,可下之證也。又如譫語,發(fā)潮熱,脈滑而疾者,小承氣湯主之;因與一升,明日不大便,脈反微澀者,不可更與承氣湯。此又非湯入腹中轉(zhuǎn)失氣者,乃可攻之之證也。又如發(fā)熱惡寒,脈微弱尺中遲者,俱不可汗。此又非在表宜汗之證也。
此憑脈不證書之治法也。(《傷寒類證》)
身寒厥冷,其脈滑數(shù),按之鼓擊于指下者,非真寒也,此則陽盛格陰也。身熱脈數(shù),按之不鼓擊于指下者,非真熱也,此乃陰盛格陽也。此所謂取脈不取證也。(陶節(jié)庵)
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如《經(jīng)》所謂結(jié)胸證,應(yīng)下之;其脈浮者,不可下。此又非發(fā)熱七、八日,雖脈浮數(shù)者,可下之證也。又如譫語,發(fā)潮熱,脈滑而疾者,小承氣湯主之;因與一升,明日不大便,脈反微澀者,不可更與承氣湯。此又非湯入腹中轉(zhuǎn)失氣者,乃可攻之之證也。又如發(fā)熱惡寒,脈微弱尺中遲者,俱不可汗。此又非在表宜汗之證也。
此憑脈不證書之治法也。(《傷寒類證》)
身寒厥冷,其脈滑數(shù),按之鼓擊于指下者,非真寒也,此則陽盛格陰也。身熱脈數(shù),按之不鼓擊于指下者,非真熱也,此乃陰盛格陽也。此所謂取脈不取證也。(陶節(jié)庵)