查古籍
心包絡(luò)一經(jīng),《難經(jīng)》言其無形?;试弧眯陌j(luò)一名手心主,以臟象較之,在心下橫膜之上,豎膜之下,其與橫膜相粘,而黃脂裹者,心也。脂膜之外有細筋膜如絲,與心肺相連者,心包也。此說為是,言無形者非。按《靈蘭秘典論》十二官獨少心包一官,而多膻中者臣使之官一段,今考心包藏居膈上,正值膻中之所,位居相火,代君行事,實臣使也。此一官即心包無疑矣。(李土材)
《經(jīng)》云∶膻中者,臣使之官,喜樂出焉。李士材云∶膻中即包絡(luò)之別稱?!额惤?jīng)》云∶包絡(luò)為君主之外衛(wèi),猶帝闕之重城。所以心之有包絡(luò),如蓮花之有橐 ,橐 空虛,則蓮子動搖;包絡(luò)充足,則神明安逸。如善寐神清,心血有余;怔忡驚悸,心血不足。血不足,則心如干涸, 似火熾矣。要之,包絡(luò)血少,不能榮養(yǎng)其心,致有心煩 雜等證。故治心病,必先以養(yǎng)包絡(luò)為主。包絡(luò)得養(yǎng),則心神安足,何有驚悸怔忡之患耶?
(《醫(yī)學(xué)階梯》)
或問曰∶《難經(jīng)》言臟有六,心、肝、脾、肺、腎五而已,余一臟,乃右腎也。手厥陰心包絡(luò),既是十二經(jīng)中之一經(jīng),與少陽為表里矣。乃不以包絡(luò)為臟,而以右腎當之何也?答曰∶心包絡(luò),乃包心之脂膜,非若右腎之有形質(zhì)者比也。以其質(zhì)無特形,故不得為特臟也。又問右腎既為六臟之一矣,何十二經(jīng)中,不以右腎之有形者足其數(shù),乃以手心主當之。其故何哉?答曰∶《難經(jīng)》雖有右腎命門為一臟之說,然外無經(jīng)絡(luò)所屬,且云其氣與腎通,則亦皆腎而已矣。此二而一,一而二者也。(《醫(yī)旨緒余》)
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心包絡(luò)一經(jīng),《難經(jīng)》言其無形?;试弧眯陌j(luò)一名手心主,以臟象較之,在心下橫膜之上,豎膜之下,其與橫膜相粘,而黃脂裹者,心也。脂膜之外有細筋膜如絲,與心肺相連者,心包也。此說為是,言無形者非。按《靈蘭秘典論》十二官獨少心包一官,而多膻中者臣使之官一段,今考心包藏居膈上,正值膻中之所,位居相火,代君行事,實臣使也。此一官即心包無疑矣。(李土材)
《經(jīng)》云∶膻中者,臣使之官,喜樂出焉。李士材云∶膻中即包絡(luò)之別稱?!额惤?jīng)》云∶包絡(luò)為君主之外衛(wèi),猶帝闕之重城。所以心之有包絡(luò),如蓮花之有橐 ,橐 空虛,則蓮子動搖;包絡(luò)充足,則神明安逸。如善寐神清,心血有余;怔忡驚悸,心血不足。血不足,則心如干涸, 似火熾矣。要之,包絡(luò)血少,不能榮養(yǎng)其心,致有心煩 雜等證。故治心病,必先以養(yǎng)包絡(luò)為主。包絡(luò)得養(yǎng),則心神安足,何有驚悸怔忡之患耶?
(《醫(yī)學(xué)階梯》)
或問曰∶《難經(jīng)》言臟有六,心、肝、脾、肺、腎五而已,余一臟,乃右腎也。手厥陰心包絡(luò),既是十二經(jīng)中之一經(jīng),與少陽為表里矣。乃不以包絡(luò)為臟,而以右腎當之何也?答曰∶心包絡(luò),乃包心之脂膜,非若右腎之有形質(zhì)者比也。以其質(zhì)無特形,故不得為特臟也。又問右腎既為六臟之一矣,何十二經(jīng)中,不以右腎之有形者足其數(shù),乃以手心主當之。其故何哉?答曰∶《難經(jīng)》雖有右腎命門為一臟之說,然外無經(jīng)絡(luò)所屬,且云其氣與腎通,則亦皆腎而已矣。此二而一,一而二者也。(《醫(yī)旨緒余》)