查古籍
臟各有神。凡酷嗜一物,皆其臟神所欲,斯臟之精氣不足,則求助斯味以自救。如妊婦肝腎不足,則嗜酸咸;老人精血虧,則嗜肉食。故凡病患所嗜之物,只可節(jié)之,不可絕之。若久藥厭煩,可緩之病,不妨?xí)和K庰D,調(diào)進(jìn)所嗜之味。胃氣一旺,便可長養(yǎng)精神。若病勢不能勿藥者,則宜沖和之藥味,易于入口,勿傷胃氣。
設(shè)不知此,而絕其臟神所嗜之食,強(qiáng)其胃氣所傷之藥,胃氣既傷,化源絕滅,而欲病退神安者,難矣!(《馮氏錦囊》)
吃泥者,脾病也;吃炭者,心病也;吃果子殼、核者,肝病也;吃紙者,肺病也;吃冷水者,腎病也。一臟病,則外引一氣味相近之物以自救。凡食物之有偏嗜者皆然。(《醫(yī)參》)
《時方歌括》(公元 1801 年)清.陳念祖(修園)著。二卷。 選擇常用方劑 108 首,按性質(zhì)分為十二類,敘理簡明,便于學(xué)習(xí)。
《時病論》(公元 1882 年)清.雷豐(少逸)著。八卷。闡述四時的“伏氣”、“新感”等急性熱病,立法清晰,為有關(guān)溫?zé)岵?重要著作之一。
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臟各有神。凡酷嗜一物,皆其臟神所欲,斯臟之精氣不足,則求助斯味以自救。如妊婦肝腎不足,則嗜酸咸;老人精血虧,則嗜肉食。故凡病患所嗜之物,只可節(jié)之,不可絕之。若久藥厭煩,可緩之病,不妨?xí)和K庰D,調(diào)進(jìn)所嗜之味。胃氣一旺,便可長養(yǎng)精神。若病勢不能勿藥者,則宜沖和之藥味,易于入口,勿傷胃氣。
設(shè)不知此,而絕其臟神所嗜之食,強(qiáng)其胃氣所傷之藥,胃氣既傷,化源絕滅,而欲病退神安者,難矣!(《馮氏錦囊》)
吃泥者,脾病也;吃炭者,心病也;吃果子殼、核者,肝病也;吃紙者,肺病也;吃冷水者,腎病也。一臟病,則外引一氣味相近之物以自救。凡食物之有偏嗜者皆然。(《醫(yī)參》)