查古籍
論曰陽(yáng)施陰化所以有妊遇三陰所會(huì)多生女子但懷妊三月名曰始胎血脈不流象形而變是時(shí)男女未定故令于未滿三月間服藥方術(shù)轉(zhuǎn)令生男也其法以斧置妊婦床下系刃向下勿令人知恐不信者令待雞抱卵時(shí)根據(jù)此置窠下一窠盡出雄雞此雖未試亦不可不知凡受胎三月逐物變化故古人立胎教能令生子良善長(zhǎng)壽忠孝仁義聰明無(wú)疾十月之內(nèi)常見(jiàn)好境象遠(yuǎn)邪僻真良教也
(公元 1830 年)清.王清任(勛臣)著。二卷。作者從訪驗(yàn)尸體后所見(jiàn),提出對(duì)于臟腑解剖的己見(jiàn)。并載自定義方劑、及附方論。
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論曰陽(yáng)施陰化所以有妊遇三陰所會(huì)多生女子但懷妊三月名曰始胎血脈不流象形而變是時(shí)男女未定故令于未滿三月間服藥方術(shù)轉(zhuǎn)令生男也其法以斧置妊婦床下系刃向下勿令人知恐不信者令待雞抱卵時(shí)根據(jù)此置窠下一窠盡出雄雞此雖未試亦不可不知凡受胎三月逐物變化故古人立胎教能令生子良善長(zhǎng)壽忠孝仁義聰明無(wú)疾十月之內(nèi)常見(jiàn)好境象遠(yuǎn)邪僻真良教也