查古籍
夫養(yǎng)胎須分能所母為能養(yǎng)子為所養(yǎng)名義既殊致養(yǎng)亦別故謂之重身父母交會(huì)之初子假父母精血投誠(chéng)于其間然后成妊元?dú)赓|(zhì)始之謂也一月血聚謂之始二月精凝謂之始膏三月成形謂之始胎此亦無(wú)次第中次第也道生一一生二二生三三生萬(wàn)物既以三而成不得不數(shù)月而分也成形之后陰陽(yáng)施化男女始分隨見(jiàn)外象而有感于內(nèi)四月始受少陰君火氣以養(yǎng)精五月受太陰濕土氣以養(yǎng)肉六月受少陽(yáng)相火氣以養(yǎng)氣七月受陽(yáng)明金氣以養(yǎng)骨八月受太陽(yáng)水氣以養(yǎng)血九月受厥陰木氣以養(yǎng)筋十月臟腑俱備神明已全俟時(shí)而生此皆所養(yǎng)胎息之所成始成終也
作者:太平惠民和劑局所 朝代:初刊于宋?元豐年間 年份:公元1078年-1085年
《太平惠民和劑局方》(公元 1151 年)宋.陳師文等撰。十卷。收集當(dāng)時(shí)醫(yī)家及民間常用有效方劑,劑型多用丸散,便于服用保存,是當(dāng)時(shí)的配方手冊(cè)。
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夫養(yǎng)胎須分能所母為能養(yǎng)子為所養(yǎng)名義既殊致養(yǎng)亦別故謂之重身父母交會(huì)之初子假父母精血投誠(chéng)于其間然后成妊元?dú)赓|(zhì)始之謂也一月血聚謂之始二月精凝謂之始膏三月成形謂之始胎此亦無(wú)次第中次第也道生一一生二二生三三生萬(wàn)物既以三而成不得不數(shù)月而分也成形之后陰陽(yáng)施化男女始分隨見(jiàn)外象而有感于內(nèi)四月始受少陰君火氣以養(yǎng)精五月受太陰濕土氣以養(yǎng)肉六月受少陽(yáng)相火氣以養(yǎng)氣七月受陽(yáng)明金氣以養(yǎng)骨八月受太陽(yáng)水氣以養(yǎng)血九月受厥陰木氣以養(yǎng)筋十月臟腑俱備神明已全俟時(shí)而生此皆所養(yǎng)胎息之所成始成終也