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《醫(yī)旨緒余》 十八、問(wèn)五行土無(wú)定體寄旺四季各一十八日何長(zhǎng)夏一月土又獨(dú)主之
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- 未知
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- ？
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（公元 341? ）晉、葛洪（稚川）著。八卷。用簡(jiǎn)易的處方和易得的藥物，在倉(cāng)促發(fā)病時(shí)可以應(yīng)用。經(jīng)梁．陶弘景增補(bǔ)，金．楊用道又加附方。
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- 王肯堂
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《證治準(zhǔn)繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類(lèi)方 “等六部份。內(nèi)容豐富，參驗(yàn)脈證，辨析透徹，對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱(chēng)為《六科準(zhǔn)繩》。
- 作者:
- 王肯堂
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《證治準(zhǔn)繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類(lèi)方 “等六部份。內(nèi)容豐富，參驗(yàn)脈證，辨析透徹，對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱(chēng)為《六科準(zhǔn)繩》。
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- 王肯堂
生生子曰∶朱子云∶天有春夏秋冬，地有木火金水, 人有仁義禮智，皆以四者相為用也。論歲氣流行之序，一歲之中，有春夏秋冬四時(shí)，木火金水各主一時(shí)，以行其氣，雖不言土，而土在四季中矣。土又獨(dú)主長(zhǎng)夏一月者，蓋長(zhǎng)夏建未，未位西南，乃土正旺之地。顧五行之理，順而相生，無(wú)少間斷，彼冬之水，生春之木，春之木，生夏之火，夏火正熾，曷能使其生金，徒有傷之而已，火旺則土相，故以土繼之，是火生土，而土生秋金，秋金生冬水，冬水復(fù)生春木，乃可生生無(wú)窮?！抖Y運(yùn)》曰∶播五行于四時(shí)。周子亦曰∶五行順布，四時(shí)行焉。是四時(shí)之內(nèi)，固備五行之氣也，由是而土獨(dú)主于長(zhǎng)夏也。