《醫(yī)方集解》 益元湯

（《活人》）治面赤身熱，不煩而躁，飲水不入口，名戴陽證（成氏曰∶煩躁者，先煩漸至躁也；躁煩者，先躁而迤進復(fù)煩也；從煩至躁為熱，先躁后煩謂怫怫然更作躁悶，此為陰盛格陽也，雖大躁欲于泥水中臥，但飲水不得入口是也。此氣欲脫而爭，譬如燈將滅而復(fù)明矣。按∶內(nèi)熱曰煩，謂之心中郁煩，為有根之火，故但煩不躁，及先煩后躁者皆可治；外熱曰躁，謂身體手足動附子（炮）干姜艾葉黃連知母人參麥冬五味子甘草。加姜、棗、蔥白煎此足少陰藥也。附子、干姜、艾葉回陽之藥，協(xié)以人參、甘草補其陽虛，退其陰火，所謂甘溫能除大熱也；黃連以折泛上之火，知母以滋在下之陰（王海藏曰∶煩出于肺，躁出于腎。成無己曰∶煩，陽也；躁，陰也），以靜其躁，蓋陽無陰則孤陽無所附麗，故扶陽亦兼和陰也；麥冬、五味，補肺清心，合人參以生其脈，加童便而冷服者，熱因寒用也（戴氏曰∶煩躁，陰陽經(jīng)皆有之。陽明經(jīng)胃有燥屎故煩，當(dāng)下之；太陽經(jīng)已得汗而煩者，五苓散；少陽亦有煩，宜小柴胡湯。按∶先賢治煩、躁俱作，有屬熱者，有屬寒者，治獨煩不躁多屬熱，惟悸而躁者為虛寒；治獨躁不煩者多屬寒，惟火邪者屬熱。陰煩者少陰為多，由陽氣傳入陰經(jīng)，陰得陽而煩，自利而煩，渴不眠者，辰砂五苓散；若非是陽氣傳陰，陰氣犯陰經(jīng)，吐利，手足厥冷而煩，經(jīng)云∶陽虛陰乘之故煩。又云∶陰盛發(fā)躁，欲坐井中，吳茱萸湯，甚者四逆湯加蔥白。外有虛煩一證，乃病愈后陰陽未復(fù)，時發(fā)煩熱，竹葉石膏湯；痰多睡不寧者，溫膽湯；嘔者橘