查古籍
夫脾胃者屬土也萬物皆土之所載位乎中州司化水谷營養(yǎng)百骸經(jīng)曰谷入于胃脈道乃行飲入于經(jīng)其血乃成又曰安谷則昌絕谷乃亡蓋脾不可不養(yǎng)胃不可不溫溫養(yǎng)之法適其寒溫節(jié)其飲食自然平和病不生矣其或攝養(yǎng)不謹(jǐn)將理失宜飲食傷其胃勞倦損其脾由此病出百端脾胃虛矣脾胃既虛而五臟六腑何所養(yǎng)耶治法當(dāng)審其虛實(shí)尋其緣由若傷于飲者乃無形之物或微汗以散之或滲泄以利之傷于食者消導(dǎo)以磨之果固停滯久而作悶則吐下以奪之寒者溫之熱者清之不可概用香燥之藥動(dòng)其火邪反為大害若夫勞倦傷脾元?dú)庀孪葜袣獠蛔阒Y此謂自傷氣之削也當(dāng)從東垣內(nèi)傷法必用升補(bǔ)氣血之藥溫之養(yǎng)之使生化之氣益增脾胃壯而病自瘥矣
(公元 1528 年)明.薛己(立齋、新甫)著。 一卷。先論口齒、喉舌之證,分為六門,次論骨鯁、諸蟲、體氣的治法 ,也分六門,末附方藥。
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夫脾胃者屬土也萬物皆土之所載位乎中州司化水谷營養(yǎng)百骸經(jīng)曰谷入于胃脈道乃行飲入于經(jīng)其血乃成又曰安谷則昌絕谷乃亡蓋脾不可不養(yǎng)胃不可不溫溫養(yǎng)之法適其寒溫節(jié)其飲食自然平和病不生矣其或攝養(yǎng)不謹(jǐn)將理失宜飲食傷其胃勞倦損其脾由此病出百端脾胃虛矣脾胃既虛而五臟六腑何所養(yǎng)耶治法當(dāng)審其虛實(shí)尋其緣由若傷于飲者乃無形之物或微汗以散之或滲泄以利之傷于食者消導(dǎo)以磨之果固停滯久而作悶則吐下以奪之寒者溫之熱者清之不可概用香燥之藥動(dòng)其火邪反為大害若夫勞倦傷脾元?dú)庀孪葜袣獠蛔阒Y此謂自傷氣之削也當(dāng)從東垣內(nèi)傷法必用升補(bǔ)氣血之藥溫之養(yǎng)之使生化之氣益增脾胃壯而病自瘥矣