查古籍
嘔者,聲物俱有而漸出。吐者,無聲有物而頓出。較其輕重嘔甚于吐也。若有聲無物,為干嘔也。蓋因表邪傳里,里氣上逆,則為嘔也。大抵傷寒嘔吐,多屬半表半里。間有胃熱而嘔吐者。經(jīng)曰、嘔吐雖有陽明癥,不可攻之,為氣逆未收斂為實也。若胃熱而嘔吐者,脈弦數(shù),口燥渴是也。胃寒而嘔吐者,脈弦遲,逆冷是也。水氣而嘔吐者,先渴后嘔鬲間怔忡是也。膿血而嘔吐者,喉中腥腥,血逆上沖是也。
又有所謂干嘔者,因邪熱在胃脘,熱氣與谷氣相并,逆上□胸,故有此癥。大率與嘔吐治法不遠。
若太陽汗出而干嘔,桂枝湯,主自汗也。少陰下利而干嘔,姜附湯,生主下利也。厥陰吐涎沫而干嘔,吳茱萸湯,主涎沫也。邪去則嘔自止矣。又有水氣之癥,當之表里別之。
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說,以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評。
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嘔者,聲物俱有而漸出。吐者,無聲有物而頓出。較其輕重嘔甚于吐也。若有聲無物,為干嘔也。蓋因表邪傳里,里氣上逆,則為嘔也。大抵傷寒嘔吐,多屬半表半里。間有胃熱而嘔吐者。經(jīng)曰、嘔吐雖有陽明癥,不可攻之,為氣逆未收斂為實也。若胃熱而嘔吐者,脈弦數(shù),口燥渴是也。胃寒而嘔吐者,脈弦遲,逆冷是也。水氣而嘔吐者,先渴后嘔鬲間怔忡是也。膿血而嘔吐者,喉中腥腥,血逆上沖是也。
又有所謂干嘔者,因邪熱在胃脘,熱氣與谷氣相并,逆上□胸,故有此癥。大率與嘔吐治法不遠。
若太陽汗出而干嘔,桂枝湯,主自汗也。少陰下利而干嘔,姜附湯,生主下利也。厥陰吐涎沫而干嘔,吳茱萸湯,主涎沫也。邪去則嘔自止矣。又有水氣之癥,當之表里別之。