（公元 341? ）晉、葛洪（稚川）著。八卷。用簡(jiǎn)易的處方和易得的藥物，在倉(cāng)促發(fā)病時(shí)可以應(yīng)用。經(jīng)梁．陶弘景增補(bǔ)，金．楊用道又加附方。
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《醫(yī)心方》 斷鬼交第二十五
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- 王肯堂
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《證治準(zhǔn)繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富，參驗(yàn)脈證，辨析透徹，對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
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《證治準(zhǔn)繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富，參驗(yàn)脈證，辨析透徹，對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
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《證治準(zhǔn)繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富，參驗(yàn)脈證，辨析透徹，對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
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《證治準(zhǔn)繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富，參驗(yàn)脈證，辨析透徹，對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
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《玉房秘訣》云∶采女云何以有鬼交之??？彭祖曰∶由于陰陽(yáng)不交，情欲深重，即鬼魅假像與之交通，與之交獨(dú)死而莫之知也。若得此病治之法，若身體疲勞不能獨(dú)御者，但深按勿動(dòng)亦善也。不治之殺人，不過(guò)數(shù)年也。欲驗(yàn)其事實(shí)，以春秋之際入于深山大澤間，無(wú)所云為，但遠(yuǎn)望極思唯合交會(huì)陰陽(yáng)，三日三夜后則身體翕然，寒熱心煩目眩。男見(jiàn)女子女見(jiàn)男子但行交接之事，美勝于人，然必病患后世必當(dāng)有此者。若處女貴人苦不當(dāng)交，與男交以治之者，當(dāng)以石硫黃數(shù)兩燒，以熏婦人陰下體體，并服鹿角末方寸匕，即愈矣。
當(dāng)見(jiàn)鬼涕泣而去，一方服鹿角方寸匕，日三以瘥為度。
今檢治鬼交之法，多在于諸方，具戴婦人之篇。