查古籍
《服石論》云∶凡諸丹皆是眾石之精,論其切力可濟(jì)生拔死,人亦有知之,亦有不知之者,然知者至少,不知之者極多。悠悠夭狂之徒則巧歷不能計其頭數(shù)。故至人以之寶愛,庸夫以之輕賤,輕賤則壽促,寶愛則命延。人皆重其延命而不解延其命,貴駐其年而不知駐其年,是可嘆者也。余及少年以來常好事,每以諸小丹救疾,十分而愈其七八,其九十暴之屬。
亦有氣已盡而藥入口須臾即活者,亦有氣未絕而藥入口少時直瘥地,亦有經(jīng)半日始瘳者,赤有終朝如愈者,大都神效之功,語不難盡。自斯以后,但有得此方及有過此藥者,咸勿起謗心,但生信意,則必?zé)o橫死之慮也。
(公元 1742 年)清.吳謙(六吉)等編。九十卷。包括《訂正傷寒論注》、《訂正金匱要略注》、《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》及“四診”、“運氣”、“傷寒”、“雜病”、“婦科”、“幼科”、 “痘疹”、“種痘“、“外科”、“刺灸”、“眼科”、“正骨”等心法要訣。各分子目,有圖說方論,此較簡明易學(xué)。
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《服石論》云∶凡諸丹皆是眾石之精,論其切力可濟(jì)生拔死,人亦有知之,亦有不知之者,然知者至少,不知之者極多。悠悠夭狂之徒則巧歷不能計其頭數(shù)。故至人以之寶愛,庸夫以之輕賤,輕賤則壽促,寶愛則命延。人皆重其延命而不解延其命,貴駐其年而不知駐其年,是可嘆者也。余及少年以來常好事,每以諸小丹救疾,十分而愈其七八,其九十暴之屬。
亦有氣已盡而藥入口須臾即活者,亦有氣未絕而藥入口少時直瘥地,亦有經(jīng)半日始瘳者,赤有終朝如愈者,大都神效之功,語不難盡。自斯以后,但有得此方及有過此藥者,咸勿起謗心,但生信意,則必?zé)o橫死之慮也。