查古籍
《素問》曰∶夫九針者,天地之大數(shù),始于一而終于九。故曰∶一以法天,二以法地,三以又曰∶夫圣人之起天地之?dāng)?shù)也,一而九之,故以立九野,九而九之,九九八十一,以起黃鐘針者,取法布針,去末半寸,卒兌之,長一寸六分,主熱在頭身也。二曰員針,取法于絮長三寸主癰熱(利)針曰毫針,深邪遠(yuǎn)痹者。九曰大針,取法于鋒針,其鋒微圓,長四寸,主取大氣不出關(guān)節(jié)者。針形畢此九針小大德貞常曰∶凡刺竟不得即灸,若拔針即灸者,內(nèi)外熱氣相擊,必變?yōu)楫惒∫病H翎樚幱心[核人也用也及風(fēng),皆用大員利針如KT也,亦量肥瘦大小之宜。皆燒針過熱紫色為佳,深淺量病大小至病為度。針訖以燒釘赤,灸上七過佳也,毋釘灸上七壯而以引之佳也,不則大氣伏留以為肉癰也。若肉薄之處不灸,亦得大禁水入也。禁冷凍飲料食。瘡不發(fā)者,欲不作瘢者,膿時(shí)去之。乍寒孫思邈曰∶火針用鋒針,以油為燒之,務(wù)在猛熱,不熱即于人有損也。隔日一報(bào),三報(bào)之后
(公元 588 年)劉宋,雷斅著。三卷。是論述藥物加工制作的專書。原書已佚,其內(nèi)容散見于《證類本草》中,近人有輯本。
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《素問》曰∶夫九針者,天地之大數(shù),始于一而終于九。故曰∶一以法天,二以法地,三以又曰∶夫圣人之起天地之?dāng)?shù)也,一而九之,故以立九野,九而九之,九九八十一,以起黃鐘針者,取法布針,去末半寸,卒兌之,長一寸六分,主熱在頭身也。二曰員針,取法于絮長三寸主癰熱(利)針曰毫針,深邪遠(yuǎn)痹者。九曰大針,取法于鋒針,其鋒微圓,長四寸,主取大氣不出關(guān)節(jié)者。針形畢此九針小大德貞常曰∶凡刺竟不得即灸,若拔針即灸者,內(nèi)外熱氣相擊,必變?yōu)楫惒∫病H翎樚幱心[核人也用也及風(fēng),皆用大員利針如KT也,亦量肥瘦大小之宜。皆燒針過熱紫色為佳,深淺量病大小至病為度。針訖以燒釘赤,灸上七過佳也,毋釘灸上七壯而以引之佳也,不則大氣伏留以為肉癰也。若肉薄之處不灸,亦得大禁水入也。禁冷凍飲料食。瘡不發(fā)者,欲不作瘢者,膿時(shí)去之。乍寒孫思邈曰∶火針用鋒針,以油為燒之,務(wù)在猛熱,不熱即于人有損也。隔日一報(bào),三報(bào)之后