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各省、自治區(qū)、直轄市衛(wèi)生廳局、中醫(yī)藥管理局,新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團衛(wèi)生局:
全國中醫(yī)藥特色社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)示范區(qū)創(chuàng)建活動自2003年開展以來,各地積極開展社區(qū)中醫(yī)藥服務(wù)工作,取得了明顯的成效,積累了許多有益的經(jīng)驗。為指導(dǎo)各級衛(wèi)生、中醫(yī)藥行政管理部門、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機構(gòu)進(jìn)一步深入開展社區(qū)中醫(yī)藥服務(wù)工作,我局對各示范區(qū)社區(qū)中醫(yī)藥服務(wù)工作規(guī)律性經(jīng)驗和規(guī)范性做法進(jìn)行提煉、整理,起草制定了《社區(qū)中醫(yī)藥服務(wù)工作指南(試行)》。現(xiàn)印發(fā)給你們,請結(jié)合各自實際情況,在工作中參考使用。在試行過程中有何意見和建議,請及時反饋國家中醫(yī)藥管理局醫(yī)政司。
聯(lián) 系 人:嚴(yán)華國 吳 迪
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二○○九年八月五日
(約著成于東漢時代以前)。
三卷。原言已佚,散見《經(jīng)史證類備急本草》中,今有清.孫星衍等輯本若干種。 本書收藥物 365 種,分為上、中、下三品,是后漢以前藥物學(xué)的總結(jié)。
學(xué)術(shù)價值:
文獻(xiàn)價值:我國現(xiàn)存最早之藥學(xué)著作。
理論價值:初步奠定了藥學(xué)理論之基礎(chǔ)。
實用價值:記載之藥物,大多樸實有驗,歷用不衰。
厚樸半筋生姜半筋半夏半筋人參一兩甘草(炙)三兩
右五味,以水一斗,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服。
□
腹?jié)M不減,減不足言,當(dāng)須下之,宜大承氣湯。
【注】
腹?jié)M時減、時滿虛滿也;腹?jié)M常常而滿實滿也。腹?jié)M不減,減不足言,謂腹?jié)M不減,雖減不過稍減,不足言減也。虛滿當(dāng)溫,實滿當(dāng)下,故宜大承氣湯下之,此治實滿之法也。
【集注】
尤怡曰:減不足言,謂雖減而不足云減,所以形其滿之至也,故宜大下。所謂中滿者,瀉之于內(nèi)也。
大承氣湯方(見前痙病中)
□
病者腹?jié)M,按之不痛為虛,痛者為實,可下之。舌黃未下者,下之黃自去。
【注】
前條腹?jié)M,以時減、時不減別虛實;此條腹?jié)M,以痛、不痛辨有余不足也。腹?jié)M按之不痛為虛,虛者脾虛也,可溫之,則當(dāng)與厚樸生姜甘草半夏人參湯也。按而痛者為實,實者胃實也,可下之,當(dāng)與大承氣湯。胃實者舌胎必黃,若未下者,下之黃胎自去也。
【集注】
趙良曰:腹?jié)M亦有屬實,實則非虛寒也明矣,豈概以溫藥治之乎?故有試之之法,在痛與不痛之分,虛實較然矣。蓋胃實必?zé)幔瑹嵴舯厣帱S,下其實熱,舌黃不自已乎?
有此一辨,并虛者愈審已。
魏荔彤曰:無形之虛氣作痞塞,則按之無物,何痛之有?倘挾有形之實物為患,如宿食在胃,疝氣在少腹等是也。按之有物阻礙于藏府之側(cè)焉,有不痛者乎?是于按之痛否,以決其虛實之法也。
□
病者痿黃,躁而不渴,胸中寒實而利不止者,死。
【按】
躁而不渴,當(dāng)是「燥而不渴」,文始通順。胸中寒實,當(dāng)是「胃中寒實」,若是胸中寒實,如何曰下利不止者死?皆是傳寫之□。
【注】
病者面色痿黃,若口燥而渴者,熱實也;今痿黃口燥不渴,寒實也。寒實者當(dāng)不下利,若下利是寒虛也;今下利不止,乃寒虛胃氣下脫,故死也。
【集注】
程林曰:痿黃者,脾胃病也,見燥而渴者為熱,不渴者為寒。病人既痿黃,又兼下利不禁,則脾氣衰絕,故死。
李□曰:下利若燥而渴者為熱,陽氣尚存,猶為可治。今燥而不渴,胃中寒邪盛也,若利不止,則陰盛陽衰,氣下脫矣,故死。
□
夫瘦人,繞臍痛,必有風(fēng)冷,谷氣不行,而反下之,其氣必沖,不沖者,心下則痞。
【注】
此承上條寒實證誤以寒藥下之之義也。瘦人形氣虛弱,難御外邪,若繞臍痛,必有風(fēng)冷傷胃,致令谷氣不行也。繞臍疼痛,雖屬實邪,但因風(fēng)冷則為寒實,醫(yī)者當(dāng)溫而行之。今反以寒藥下之,其風(fēng)冷之邪,若上虛則氣上沖,中虛則痞結(jié)心下,理必然也。
【集注】
尤怡曰:瘦人藏虛氣弱,風(fēng)冷易入,入則谷氣留滯不行,繞臍疼痛,有似里實而實為虛冷,是宜溫藥以助脾之行。乃反下之,谷出而風(fēng)冷不與俱出,正乃益虛,邪乃無制,勢必上沖,若不沖者,心下則痞。
□
寸口脈弦者,即□下拘急而痛,其人嗇嗇惡寒也。
【注】
此詳申首條,兩胠疼痛屬寒之義也。寸口脈弦,即首條之弦也?!跸戮屑倍?,即首條之兩胠疼痛也。何以知其為寒也?然必其人有陽虛嗇嗇惡寒之證,始為肝寒而痛也,即有腹?jié)M,亦當(dāng)溫之可也。
【集注】
程林曰:弦,肝脈,陰也。肝脈循□里,寒主收引,故□下拘急而痛,以寒勝于內(nèi),而陽氣不行于外,故外亦嗇嗇而惡寒也。
□
夫中寒家,喜欠,其人清涕出,發(fā)熱色和者,善嚏。
【注】
中寒家,謂素有中寒病之人也。前以時減辨腹?jié)M之中寒,又以惡寒辨□痛之中寒,此以喜欠清涕出而辨心胸之中寒也。欠者,呵欠也。夫人欲睡喜欠者,陰引陽入也;睡覺喜欠者,陽引陰出也。今中寒喜欠者,是陰盛引陽也。年老之人清涕出者,是陽虛也;遇寒之人清涕出者,是寒盛也。今中寒而清涕出者,是陽氣虛寒也。若發(fā)熱色和者,非為中寒也,乃為外寒所搏,雖有清涕出,亦因善嚏而出也。
□
中寒,其人下利,以里虛也,欲嚏不能,此人肚中寒。(一云痛)
【注】
上條以喜欠清涕自出,辨心胸之中寒;此條以下利欲嚏不能嚏,而辨腹中寒也。其人下利里氣素虛也,欲嚏不能嚏,何以知此人腹中寒也?蓋噴嚏者,雷氣之義也,其人內(nèi)陽外陰陽氣奮發(fā)而為嚏也。今欲嚏而不能嚏,是陽欲出而復(fù)留,陰氣盛也,故知腹中寒也。
【集注】
沈明宗曰:此脾經(jīng)受寒現(xiàn)證也。寒中太陰,陰寒濕盛,陽虛不固,其人下利,但通多不足,故為里虛。蓋陽和則嚏,而欲嚏不能,乃陰寒凝滯于里,所以肚中病也。
□
腹中寒氣雷鳴切痛,胸□逆滿,嘔吐,附子粳米湯主之。
【注】
腹中切痛寒也,腹中雷鳴氣也,腹中寒氣,故雷鳴切痛。而胸□逆滿者,腸胃之外寒氣為之也;腹痛雷鳴嘔吐者,腸胃之中寒氣為之也。主之以附子粳米湯,勝寒氣,和內(nèi)外,此治腹中寒之法也。