查古籍
橘皮一筋枳實(shí)三兩生姜半筋
右三味,以水五升,煎取二升,分溫再服。
□
胸痹,心中痞氣,氣結(jié)在胸,胸滿,□下逆搶心,枳實(shí)薤白桂枝湯主之,人參湯亦主之。
【注】
心中,即心下也。胸痹病,心下痞氣,悶而不通者虛也。若不在心下,而氣結(jié)在胸,胸滿連□下,氣逆撞心者實(shí)也。實(shí)者用枳實(shí)薤白桂枝湯主之,倍用枳樸者,是以破氣降逆為主也。虛者用人參湯主之(即理中湯),是以溫中補(bǔ)氣為主也。由此可知痛有補(bǔ)法,塞因塞用之義也。
【集注】
魏荔彤曰:胸痹自是陽(yáng)微陰盛矣,心中痞氣,氣結(jié)在胸,正胸痹之病狀也。再連□下之氣,俱逆而搶心,則痰飲水氣。俱乘陰寒之邪,動(dòng)而上逆,胸胃之陽(yáng)氣全難支拒矣。故用枳實(shí)薤白桂枝湯,行陽(yáng)開(kāi)郁,溫中降氣。猶必先后煮治,以融和其氣味,俾緩緩蕩除其結(jié)聚之邪也。再或虛寒已甚,無(wú)敢恣為開(kāi)破者,故人參湯亦主之,以溫補(bǔ)其陽(yáng),使正氣旺而邪氣自消也。
尤怡曰:心中痞氣,氣痹而成痞也?!跸履鎿屝模瑲饽娌唤?,將為中之害也。用此二方者,一以去邪之實(shí),即以安正;一以養(yǎng)陽(yáng)之虛,即以逐陰,是在審其病之新久,與氣之虛實(shí)而決之。
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橘皮一筋枳實(shí)三兩生姜半筋
右三味,以水五升,煎取二升,分溫再服。
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胸痹,心中痞氣,氣結(jié)在胸,胸滿,□下逆搶心,枳實(shí)薤白桂枝湯主之,人參湯亦主之。
【注】
心中,即心下也。胸痹病,心下痞氣,悶而不通者虛也。若不在心下,而氣結(jié)在胸,胸滿連□下,氣逆撞心者實(shí)也。實(shí)者用枳實(shí)薤白桂枝湯主之,倍用枳樸者,是以破氣降逆為主也。虛者用人參湯主之(即理中湯),是以溫中補(bǔ)氣為主也。由此可知痛有補(bǔ)法,塞因塞用之義也。
【集注】
魏荔彤曰:胸痹自是陽(yáng)微陰盛矣,心中痞氣,氣結(jié)在胸,正胸痹之病狀也。再連□下之氣,俱逆而搶心,則痰飲水氣。俱乘陰寒之邪,動(dòng)而上逆,胸胃之陽(yáng)氣全難支拒矣。故用枳實(shí)薤白桂枝湯,行陽(yáng)開(kāi)郁,溫中降氣。猶必先后煮治,以融和其氣味,俾緩緩蕩除其結(jié)聚之邪也。再或虛寒已甚,無(wú)敢恣為開(kāi)破者,故人參湯亦主之,以溫補(bǔ)其陽(yáng),使正氣旺而邪氣自消也。
尤怡曰:心中痞氣,氣痹而成痞也?!跸履鎿屝模瑲饽娌唤?,將為中之害也。用此二方者,一以去邪之實(shí),即以安正;一以養(yǎng)陽(yáng)之虛,即以逐陰,是在審其病之新久,與氣之虛實(shí)而決之。