查古籍
(葷辛)開(kāi)肺胃痰氣閉塞芥菜(專(zhuān)入肺胃。兼入腎)。一食品耳。何書(shū)載能通肺開(kāi)胃。利氣豁痰。又載久食則人真氣有虧。眼目昏暗。并或發(fā)人瘡痔。是明指其于目有害。而書(shū)又有言能明目。其故何居。蓋緣芥性辛熱。凡因陰濕內(nèi)壅。而見(jiàn)痰氣閉塞者。服此痰無(wú)不除。氣無(wú)不通。故能使耳益聰。而目益明也!若使臟素不寒。止因一時(shí)偶受寒濕。而氣不得宣通。初服得此稍快。久則積溫成熱。其目愈覺(jué)不明。而諸痔瘡瘍。靡不因是而至矣。素問(wèn)云。辛走氣。氣病無(wú)多食辛。食則肉胝而唇蹇。此之謂歟!如其平素?zé)崾?。竟無(wú)濕閉寒閉等癥。其菜不必多服。但此一入人口。而凡燥熱等癥。無(wú)不因是即形。又奚止便血發(fā)痔害目而已哉?(詵曰。煮食動(dòng)氣與風(fēng)。生食發(fā)丹石毒。寧源曰。有瘡瘍痔疾便血者。忌之。孫思邈曰。同兔肉食成惡邪。同鯽魚(yú)食發(fā)水腫。)至于食芥而淚即墮。是亦淚為肝液。木受辛克而液不克勝耳。(陸佃云。望梅生津。食芥墮淚。五液之自外至也。慕而垂涎。愧而汗出。五液之自?xún)?nèi)生也。)無(wú)他義也。用此當(dāng)細(xì)審辨可耳。故寧以多食為戒。芥子義詳部?jī)?nèi)。所當(dāng)合參。
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(葷辛)開(kāi)肺胃痰氣閉塞芥菜(專(zhuān)入肺胃。兼入腎)。一食品耳。何書(shū)載能通肺開(kāi)胃。利氣豁痰。又載久食則人真氣有虧。眼目昏暗。并或發(fā)人瘡痔。是明指其于目有害。而書(shū)又有言能明目。其故何居。蓋緣芥性辛熱。凡因陰濕內(nèi)壅。而見(jiàn)痰氣閉塞者。服此痰無(wú)不除。氣無(wú)不通。故能使耳益聰。而目益明也!若使臟素不寒。止因一時(shí)偶受寒濕。而氣不得宣通。初服得此稍快。久則積溫成熱。其目愈覺(jué)不明。而諸痔瘡瘍。靡不因是而至矣。素問(wèn)云。辛走氣。氣病無(wú)多食辛。食則肉胝而唇蹇。此之謂歟!如其平素?zé)崾?。竟無(wú)濕閉寒閉等癥。其菜不必多服。但此一入人口。而凡燥熱等癥。無(wú)不因是即形。又奚止便血發(fā)痔害目而已哉?(詵曰。煮食動(dòng)氣與風(fēng)。生食發(fā)丹石毒。寧源曰。有瘡瘍痔疾便血者。忌之。孫思邈曰。同兔肉食成惡邪。同鯽魚(yú)食發(fā)水腫。)至于食芥而淚即墮。是亦淚為肝液。木受辛克而液不克勝耳。(陸佃云。望梅生津。食芥墮淚。五液之自外至也。慕而垂涎。愧而汗出。五液之自?xún)?nèi)生也。)無(wú)他義也。用此當(dāng)細(xì)審辨可耳。故寧以多食為戒。芥子義詳部?jī)?nèi)。所當(dāng)合參。