查古籍
病有生死,治有難易,生病不藥可愈,死病雖藥莫救。何則?以陰陽邪正,有盛衰也。正盛邪衰則生,陰盛陽衰則死。傷寒陽證,見浮、大、數(shù)、動、滑之陽脈則易愈而生;見沉、微、澀、弱、弦之陰脈,則難治而死。如大熱不止,邪盛脈失神為正虛,正虛邪盛,定主死也。如陰毒陽毒,亢極不能生化也。如色枯聲敗內(nèi)外兩奪也。如形若煙熏,神昏直視搖頭者,此陽邪獨留攻心而絕也。環(huán)口黧黑,腹?jié)M下利不止,柔汗陽黃者,此為脾絕也。脈但浮,無胃氣,汗出如油,喘息不休者,此為肺絕也。唇吻反青,四肢冷汗,舌卷囊縮,此為肝絕也。面黑枯垢,齒長,溲便遺失者,此為腎絕也?;蛩疂{不入,生無所賴也?;蛎}見代散,真氣衰散也。
或呃逆無休,元氣不藏也,或誤發(fā)風溫之汗,因而成痙?;蛘`發(fā)濕溫之汗,名曰重 ?;驈姲l(fā)少陰汗,動其經(jīng)血,從口鼻目出,名曰下厥上竭?;蚝购罂裱圆皇?,仍復發(fā)熱,不為汗衰,脈躁疾者,名曰陰陽交。以上各證,均主死候。如厥逆不回,至七八日即通身膚冷而躁,無暫寧時者,名曰臟厥,為陰邪盛極真陽飛越也。凡厥逆而甚者,多無脈,服四逆白通等湯。脈微續(xù)者,真陽漸復也。脈暴出者,回光返照也。凡厥逆多下利,當不能食,今反能食,名曰除中,中者胃也,除者去也,謂胃氣已去,即反能食,亦無補于胃也。故仲景曰∶“除中者死”。凡諸病久不能食,忽然大能食而即死者,亦此類也。
《銀海精微》(公元 682 年)原題唐.孫思邈著。二卷。論眼科諸證甚為明晰,治療也不偏于補瀉寒溫。
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病有生死,治有難易,生病不藥可愈,死病雖藥莫救。何則?以陰陽邪正,有盛衰也。正盛邪衰則生,陰盛陽衰則死。傷寒陽證,見浮、大、數(shù)、動、滑之陽脈則易愈而生;見沉、微、澀、弱、弦之陰脈,則難治而死。如大熱不止,邪盛脈失神為正虛,正虛邪盛,定主死也。如陰毒陽毒,亢極不能生化也。如色枯聲敗內(nèi)外兩奪也。如形若煙熏,神昏直視搖頭者,此陽邪獨留攻心而絕也。環(huán)口黧黑,腹?jié)M下利不止,柔汗陽黃者,此為脾絕也。脈但浮,無胃氣,汗出如油,喘息不休者,此為肺絕也。唇吻反青,四肢冷汗,舌卷囊縮,此為肝絕也。面黑枯垢,齒長,溲便遺失者,此為腎絕也?;蛩疂{不入,生無所賴也?;蛎}見代散,真氣衰散也。
或呃逆無休,元氣不藏也,或誤發(fā)風溫之汗,因而成痙?;蛘`發(fā)濕溫之汗,名曰重 ?;驈姲l(fā)少陰汗,動其經(jīng)血,從口鼻目出,名曰下厥上竭?;蚝购罂裱圆皇?,仍復發(fā)熱,不為汗衰,脈躁疾者,名曰陰陽交。以上各證,均主死候。如厥逆不回,至七八日即通身膚冷而躁,無暫寧時者,名曰臟厥,為陰邪盛極真陽飛越也。凡厥逆而甚者,多無脈,服四逆白通等湯。脈微續(xù)者,真陽漸復也。脈暴出者,回光返照也。凡厥逆多下利,當不能食,今反能食,名曰除中,中者胃也,除者去也,謂胃氣已去,即反能食,亦無補于胃也。故仲景曰∶“除中者死”。凡諸病久不能食,忽然大能食而即死者,亦此類也。