查古籍
(寓木)清肝腎熱邪利水消瘀
琥珀(專入心肝。兼入小腸腎)。甘淡性平。(承曰。茯苓生于陰而成于陽。琥珀生于陽而成于陰。)按書雖曰脂入土而成寶。合以鎮(zhèn)墜等藥。則能安魂定魄。色赤能入心肝二經(jīng)血分。合以辛溫等藥。則能消瘀破瘕。生肌合口。其味甘淡上行。合以滲利等藥。則能治淋通便。燥脾補(bǔ)土。(經(jīng)曰。飲食入胃。游溢精氣。上輸于脾。脾氣散精。上歸于肺。通調(diào)水道。下輸膀胱。凡滲藥皆上行而后下降。)且能明目退翳。(即退翳之效。)逐鬼殺魅。(即安魂魄之效。)謂是水去熱除安鎮(zhèn)之意。但此性屬消磨。則于真氣無補(bǔ)。氣屬滲利。則于本源有耗。此惟水盛火衰者。用之得宜。若使火盛水涸。用之不能無慮。(血瘀而小便不利者宜用。血少而小便利者。反致燥急之苦。)松脂入土。年久結(jié)成?;驐髦Y(jié)成。以摩熱拾芥者真。(市人多煮雞子及青魚膽偽之。摩熱亦能拾芥。宜辨。芥即禾草。)用柏子仁末。入瓦鍋同煮半日。搗末用。
(公元 659 年)唐.李績(蘇敬)撰。五十四卷。原書已佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。包括藥圖、圖經(jīng)、本草三部分,收載藥物 844 種, 詳細(xì)介紹性味、產(chǎn)地、效用等 。
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中國歷史上第一部官修本草書。開創(chuàng)圖文對照之先例。
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(寓木)清肝腎熱邪利水消瘀
琥珀(專入心肝。兼入小腸腎)。甘淡性平。(承曰。茯苓生于陰而成于陽。琥珀生于陽而成于陰。)按書雖曰脂入土而成寶。合以鎮(zhèn)墜等藥。則能安魂定魄。色赤能入心肝二經(jīng)血分。合以辛溫等藥。則能消瘀破瘕。生肌合口。其味甘淡上行。合以滲利等藥。則能治淋通便。燥脾補(bǔ)土。(經(jīng)曰。飲食入胃。游溢精氣。上輸于脾。脾氣散精。上歸于肺。通調(diào)水道。下輸膀胱。凡滲藥皆上行而后下降。)且能明目退翳。(即退翳之效。)逐鬼殺魅。(即安魂魄之效。)謂是水去熱除安鎮(zhèn)之意。但此性屬消磨。則于真氣無補(bǔ)。氣屬滲利。則于本源有耗。此惟水盛火衰者。用之得宜。若使火盛水涸。用之不能無慮。(血瘀而小便不利者宜用。血少而小便利者。反致燥急之苦。)松脂入土。年久結(jié)成?;驐髦Y(jié)成。以摩熱拾芥者真。(市人多煮雞子及青魚膽偽之。摩熱亦能拾芥。宜辨。芥即禾草。)用柏子仁末。入瓦鍋同煮半日。搗末用。