查古籍
問曰∶不得眠,何以是陽明腑證?答曰∶不得眠,陰陽皆有之,其狂亂不得眠者,陽明胃熱故也。經(jīng)云∶胃不和,則臥不安。胃受熱邪,故不和,不和故不眠也。若初時目痛、鼻干、不得眠者,陽明經(jīng)病也,葛根湯主之。若蒸熱自汗,燥渴脈洪,不得眠者,陽明經(jīng)腑同病,散漫之熱也,白虎加人參湯主之。若潮熱自汗,便閉譫語,不得眠者,陽明腑病,結(jié)聚之熱也,調(diào)胃承氣湯下之。若傷寒邪氣已解,或因食復(fù),遂至煩悶、干嘔、口燥、呻吟、不得眠者,以保和湯加芩、連主之。又問曰∶不眠固屬熱證,有投寒藥轉(zhuǎn)甚者,何也?答曰∶因汗下重亡津液,心蘊虛煩,致不得眠,宜用酸棗仁湯,或真武湯主之。不眠似屬尋常,若少陰脈沉細,自利、厥逆、煩躁不得眠者,為難治也。
(公元 1770 年)清.魏之琇(玉璜)編。原六十卷。經(jīng)王孟英新增重編為三十六卷。 分 345 門,集錄清以前歷代名醫(yī)的驗案,包括臨床各科,尤以溫?zé)岵「怀觥D承┎“赣型趺嫌凑Z。
《血證論》(公元 1885 年)清.唐宗海(容川)著。八卷。闡述氣血關(guān)系,血證的病機及其療法,極有心得。
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問曰∶不得眠,何以是陽明腑證?答曰∶不得眠,陰陽皆有之,其狂亂不得眠者,陽明胃熱故也。經(jīng)云∶胃不和,則臥不安。胃受熱邪,故不和,不和故不眠也。若初時目痛、鼻干、不得眠者,陽明經(jīng)病也,葛根湯主之。若蒸熱自汗,燥渴脈洪,不得眠者,陽明經(jīng)腑同病,散漫之熱也,白虎加人參湯主之。若潮熱自汗,便閉譫語,不得眠者,陽明腑病,結(jié)聚之熱也,調(diào)胃承氣湯下之。若傷寒邪氣已解,或因食復(fù),遂至煩悶、干嘔、口燥、呻吟、不得眠者,以保和湯加芩、連主之。又問曰∶不眠固屬熱證,有投寒藥轉(zhuǎn)甚者,何也?答曰∶因汗下重亡津液,心蘊虛煩,致不得眠,宜用酸棗仁湯,或真武湯主之。不眠似屬尋常,若少陰脈沉細,自利、厥逆、煩躁不得眠者,為難治也。