查古籍
問曰∶自下利,何以是太陰證?答曰∶下利出于腸胃,熱傳脾臟,熏灼腸胃,故有下利又問曰∶三陽合病,以及少陽陽明合病,俱有下利,何也?答曰∶三陽合病有下利者,外合三陽之經(jīng),內(nèi)合陽明之腑也。少陽陽明合病,自下利者,亦合陽明之腑也。陽明內(nèi)主胃腑故有下利。若不入腑,必?zé)o下利。今少陽之邪,傳入太陰,太陰為臟,與腑相連,故有下利也。但宜分傳經(jīng)、直中。傳經(jīng)則下利腸垢;直中則下利清谷。寒熱之藥,由此而分,不可不謹(jǐn)。
(公元 341? )晉、葛洪(稚川)著。八卷。用簡(jiǎn)易的處方和易得的藥物,在倉促發(fā)病時(shí)可以應(yīng)用。經(jīng)梁.陶弘景增補(bǔ),金.楊用道又加附方。
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問曰∶自下利,何以是太陰證?答曰∶下利出于腸胃,熱傳脾臟,熏灼腸胃,故有下利又問曰∶三陽合病,以及少陽陽明合病,俱有下利,何也?答曰∶三陽合病有下利者,外合三陽之經(jīng),內(nèi)合陽明之腑也。少陽陽明合病,自下利者,亦合陽明之腑也。陽明內(nèi)主胃腑故有下利。若不入腑,必?zé)o下利。今少陽之邪,傳入太陰,太陰為臟,與腑相連,故有下利也。但宜分傳經(jīng)、直中。傳經(jīng)則下利腸垢;直中則下利清谷。寒熱之藥,由此而分,不可不謹(jǐn)。