《證治準(zhǔn)繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富，參驗(yàn)脈證，辨析透徹，對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
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《證治準(zhǔn)繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富，參驗(yàn)脈證，辨析透徹，對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
（公元 1359 年）元．滑壽（伯仁）著。一卷。以浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀六脈為綱，論述脈象及辨脈之法，甚有心得。
（香木）逐冷除郁引胃氣上行
白檀香（專入肺胃脾。兼入腎）。氣味辛溫。熏之清爽可愛。（形容殆盡。）凡因冷氣上結(jié)。飲食不進(jìn)。氣逆上吐。抑郁不舒。服之能引胃氣上升。（力并上行。）且能散風(fēng)辟邪。消腫住痛。（力主外散。）功專入脾與肺。不似沉香力專主降而能引氣下行也。（時(shí)珍曰。楞嚴(yán)經(jīng)云。白旃檀涂身。能除一切熱惱。今西南諸番酋。皆用諸香涂身。取此義也。杜寶大業(yè)錄云。隋有壽禪師妙醫(yī)術(shù)。作五香飲濟(jì)人。沉香飲檀香飲丁香飲澤蘭飲甘松飲。皆以香為主。更加別藥有味而止渴。兼補(bǔ)益人也。）但此動(dòng)火耗氣。陰虛火盛者切忌。取白潔色白者佳。紫色為紫檀。氣寒味咸。專入血分。