中醫(yī)古籍
  • 與自卑者一席談

    生活中,許多人實(shí)質(zhì)上都有一定的潛能甚至才能,只不過(guò)自我評(píng)價(jià)很低,總是覺(jué)得自己這也不行那也不行,自己瞧不起自己,在這種負(fù)性的暗示下,以至于在無(wú)形中錯(cuò)失了一次次原本可以成功的機(jī)會(huì)。非但如此,還可能因此而整天情緒低落,意志消沉,自覺(jué)生活在灰暗的天空下,甚至到了興趣越來(lái)越狹隘,食欲越來(lái)越差,性欲越來(lái)越低,交往逐漸減少,走向孤僻與自閉、沮喪、失望甚至絕望的地步。

    這就是自卑者的整體畫(huà)像。

    自卑是一種通過(guò)不合理的方式,尤其是過(guò)多地與他人進(jìn)行不科學(xué)的比較而產(chǎn)生的自我否定、自慚形穢的情緒體驗(yàn)。

    著名的精神分析學(xué)家阿德勒有一本名為《自卑與超越》的論著,談到了自卑是每個(gè)正常人都有的情感。他指出,人之初都或多或少地隱藏著一種深刻的自卑,這可以從每個(gè)嬰兒柔弱和無(wú)能為力中找到根據(jù)。自卑感是兒童拼搏奮爭(zhēng)的驅(qū)策力和起始點(diǎn),它決定著兒童的生活方式、目標(biāo)與風(fēng)格。它作為驅(qū)動(dòng)力,極力克服前進(jìn)中的障礙,超越自卑,贏得自信與自尊,從而走向成功,實(shí)現(xiàn)自我。因此,他認(rèn)為,自卑可以屬于積極的情感。

    可是,我們這里所要討論的自卑,不是成長(zhǎng)過(guò)程中有動(dòng)力作用和積極意義的自卑感,而是一種病態(tài)的自卑,相當(dāng)于“自卑情結(jié)”的簡(jiǎn)稱(chēng)。(以下不再說(shuō)明)

    自卑情結(jié),是指一種根植于潛意識(shí),也時(shí)常被認(rèn)識(shí)到的過(guò)低的自我評(píng)價(jià),它使當(dāng)事人漠視自己的潛能,消蝕自己的意志,淡漠自己的情感,妨礙自己的認(rèn)知,令自身的心理機(jī)能全面退縮乃至退化。伴隨著這種認(rèn)識(shí)機(jī)能的是“我不行”,“我真的不行”,“什么都不行”,“怎么也不行”“我就是不行”……這樣一連串的意識(shí)與潛意識(shí),它們經(jīng)常在自卑者的腦海里盤(pán)旋不去,阻止著他向這個(gè)世界開(kāi)放,降低了面對(duì)問(wèn)題、參與學(xué)習(xí)的能力,令其精神一再退縮,以至于發(fā)展到最后產(chǎn)生了嚴(yán)重的心身病癥。

    以下我們運(yùn)用心理理論來(lái)檢視自卑的種種側(cè)面,并在此基礎(chǔ)上提供超越自卑的對(duì)策。

    用精神分析法剖析自卑的形成機(jī)理

    自卑感強(qiáng)烈的人,往往是在學(xué)習(xí)、工作、生活等社會(huì)實(shí)踐中,曾經(jīng)有過(guò)極大的困難、逆境、挫折與失敗,或本來(lái)就有著身體缺陷、疾病等造成心理挫折而難以化解,內(nèi)部歸因?yàn)樽约旱臒o(wú)能,進(jìn)而產(chǎn)生自卑??墒牵硪恍┮步?jīng)歷相似磨難的人,卻依然保持了自信。例如:失聰不失志的貝多芬、集盲聾啞于一身的著名學(xué)者海倫·凱勒等,不愧為挑戰(zhàn)自卑的楷模。因此,也可以說(shuō)自卑不完全取決于外因,更有內(nèi)因,即個(gè)性的完善程度。一個(gè)謹(jǐn)小慎微、內(nèi)向、孤獨(dú)、偏見(jiàn)、完美主義的人,是特別容易導(dǎo)向自卑的。

    性格是遺傳因素、智能天賦、后天環(huán)境與教養(yǎng)的綜合產(chǎn)物,前二種基本恒定,較少差異,而環(huán)境與教養(yǎng)卻千變?nèi)f化,在性格形成中占有重要性地位。各種性格特質(zhì)的形成與小時(shí)候的種種經(jīng)歷,尤其是家庭、學(xué)校的教育密不可分。

    在過(guò)分嚴(yán)厲而缺乏關(guān)愛(ài)、專(zhuān)制而缺乏民主的父母的監(jiān)護(hù)下長(zhǎng)大的孩子,自卑感比較重。這種父母的教育傾向(越嚴(yán)格越好;棍棒底下出孝子……)決定了對(duì)孩子的批評(píng)、挑剔、處罰多于肯定、鼓勵(lì)和贊賞,結(jié)果就是孩子無(wú)法感受進(jìn)步的歡欣,成功的喜悅,卻只能在不斷的反省自我中檢查自己的“錯(cuò)誤”、追求所謂的“完美”,無(wú)法看見(jiàn)自己的長(zhǎng)處,滋生并培養(yǎng)喜歡自己、悅納自我的情感體驗(yàn)。這種父母對(duì)孩子的過(guò)失不是理解、寬容與勉勵(lì),而是指責(zé)、謾罵甚至侮辱,造成孩子對(duì)犯錯(cuò)誤有種神經(jīng)質(zhì)的恐懼,傷害了孩子心理的正常發(fā)育。

    自卑伴隨抑郁。能力不足,作為少年兒童成長(zhǎng)現(xiàn)象的一種必然,不是被允許讓孩子們平和理性地接受,而是讓其帶著怨恨不得不很委屈地承認(rèn),是上述不良家庭教育的一個(gè)特征。這種教育下的孩子不僅恨父母,也恨自己。因?yàn)椴荒?、也不敢公開(kāi)表達(dá)對(duì)不民主的父母的不滿,不敢抗議,所以只能通過(guò)壓抑把這種敵意轉(zhuǎn)化為焦慮、恐懼及不安全感。這樣,不但形成了強(qiáng)烈的“我不行”的自卑感,而且還因?yàn)閻?ài)的匱乏而對(duì)自卑本身有著特殊的敏感。這句話的意思是,一方面自卑,另一方面對(duì)超越自卑的渴望過(guò)分強(qiáng)烈了,以致于時(shí)時(shí)刻刻為自卑而煩惱,為不能順利地克服自卑而焦慮,進(jìn)而在屢遭失敗的挫折感之下產(chǎn)生抑郁。

    自卑、抑郁相互影響互為因果,最常見(jiàn)的最典型的自卑情結(jié),經(jīng)??梢詮囊钟舭Y患者中發(fā)現(xiàn)。

    忽視縱向比較、特殊性是自卑者的思維

    自卑總是在對(duì)比中形成并加深的。

    有一個(gè)教師,很自卑,有社交障礙,一遇到同事就會(huì)手發(fā)抖??墒?,當(dāng)她面對(duì)自己的兄弟時(shí),挺正常的。而要是與一些小孩子們一起玩,玩得也挺開(kāi)心的。這是為什么?因?yàn)樗偸窍胫獎(jiǎng)龠^(guò)同事,至少也不能在同事面前丟臉啊,同事對(duì)她來(lái)說(shuō)就成了一種競(jìng)爭(zhēng)性的存在,是必須加以比較的對(duì)象,如果自己有什么能力(當(dāng)前就是社交上的應(yīng)對(duì)自如、從容不迫)竟然比不過(guò)對(duì)方而且被披露出來(lái),就很糟糕了。就是這樣的比較,不肯承認(rèn)自己有局限性的想法,令自己感到尷尬,覺(jué)得不適,心理失去平衡,無(wú)法面對(duì)同事,從而產(chǎn)生社交困難。而與兄弟的關(guān)系相對(duì)自由、放松,沒(méi)有壓力,無(wú)需進(jìn)行比較,所以也就能自如地交往;至于那些小孩,更是不在話,因?yàn)樗麄冞€不懂事,不屑成為自己的比較對(duì)象,他們也不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有何拙劣表現(xiàn),故爾玩得不亦樂(lè)乎。

    深入探討自卑者的比較模式,可以發(fā)現(xiàn)他們常常希望自己無(wú)所不能,希望自己什么都比別人強(qiáng)。他們喜歡比總體水平,苛求自己,不允許在某些方面不如人。他們過(guò)分重視某些價(jià)值,而忽視了另一些重要價(jià)值。或者用平均主義的辦法來(lái)分配價(jià)值。在他們認(rèn)定的價(jià)值上,他們太執(zhí)著了。如果在這個(gè)方面(如上述社交障礙的教師,很在意與人交往時(shí)的能力,怕出丑)不如人,就覺(jué)得自己一無(wú)是處了。他們沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)人各有所長(zhǎng)(這個(gè)老師教學(xué)上年年先進(jìn)),也各有所短(只不過(guò)社交上有些困難),因此根本不必自慚形穢或自輕自賤的。他們忽視了每個(gè)個(gè)體的差異性與特殊性。

    另外,在他們的比較方式中經(jīng)常忽略的是時(shí)間因素。他們漠視自己的進(jìn)步,一味地苛求于自己。他們很少或不屑于進(jìn)行今天與昨天的縱向比較,難以為比較中獲得的進(jìn)步而歡欣鼓舞、自強(qiáng)不息,卻固執(zhí)于與別人的橫向比較,顧影自憐、自暴自棄。在進(jìn)行橫向比較時(shí),又習(xí)慣于與現(xiàn)實(shí)中最好的、楷模式的人物進(jìn)行非理性的比較,從而更覺(jué)得自己的能力每況愈下,自嘆勿如。這正是他們經(jīng)常感到自我挫敗的原因。

    你如果告訴他們可以另辟蹊徑,開(kāi)發(fā)自己的特殊才能而出奇制勝,他們會(huì)感到不可思議。他們很不情愿承認(rèn)哪怕是必然的失敗與自己無(wú)法超越的無(wú)能,不承認(rèn)人總是有這樣那樣的局限性。缺乏理性也是難以超越自卑的原因之一。

    自卑者的心理根源在于潛在的自負(fù)與自我中心

    自負(fù)與自卑是一對(duì)孿生子,而它們的母親是自我中心。

    自我中心者的心理活動(dòng),很多時(shí)候是這樣的:我應(yīng)該成為人人羨慕的人;我可不能在別人面前出丑;如果讓別人知道我有所不能就會(huì)有失自尊;我不應(yīng)該被人看不起;哪怕我知道自己實(shí)際上不能做某些事,也不能當(dāng)著他人的面承認(rèn)它;……所有這些思想意識(shí)的核心,就是唯我獨(dú)尊,自我中心。

    自己把自己理想化了的種種觀念構(gòu)成了霍妮所說(shuō)的“自負(fù)系統(tǒng)”。這種系統(tǒng),會(huì)用各種“必須”來(lái)強(qiáng)化自己的形象:我必須受到人人尊重;我必須能避免任何錯(cuò)誤;我必須對(duì)每一個(gè)人都有禮貌;我必須每天都做出成績(jī);我必須在什么方面都不落人之后;我必須……這些“必須”,象是暴君一樣強(qiáng)制性地命令當(dāng)事人不惜一切地追求某種虛假的目標(biāo),維護(hù)自負(fù)系統(tǒng)的完整性。而實(shí)際上,這種自負(fù)的目標(biāo)一開(kāi)始就是虛假的,也就注定了它的追求必然是失敗的,于是就產(chǎn)生了神經(jīng)癥。

    當(dāng)自負(fù)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)的時(shí)候,可以帶來(lái)一時(shí)的熱情高漲,意氣用事。但在挫折之后,立即就變得沮喪灰心、頹廢和不知所措。從自負(fù)走向自卑,易如反掌。這當(dāng)中缺少的是彈性,靈活性。自負(fù)者對(duì)自負(fù)的虛假目標(biāo)追求十分機(jī)械刻板,自然會(huì)影響到對(duì)挫折歸因與認(rèn)識(shí)的片面性,走向極端。這樣,當(dāng)挫折發(fā)生時(shí),最容易產(chǎn)生對(duì)自我的憎恨,憎恨自己的不完善,憎恨自己的無(wú)能為力,由此強(qiáng)化了自卑感,使自己變成了低人一等的“賤民”。不管是自負(fù)還是自卑,都是過(guò)分關(guān)注自我的必然結(jié)果。自卑-自閉-無(wú)學(xué)習(xí)性-發(fā)展停滯-更自卑…是自卑者的惡性循環(huán)

    自卑不僅是個(gè)性發(fā)展的一個(gè)結(jié)果,它反過(guò)來(lái)還會(huì)對(duì)個(gè)性發(fā)展產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。這種自卑對(duì)個(gè)性的反作用,可以從自卑-自閉-無(wú)學(xué)習(xí)性-發(fā)展停滯-更自卑…這個(gè)循環(huán)方式一目了然。

    一個(gè)自卑的人,對(duì)別人與外界的興趣會(huì)減低,對(duì)一般的刺激很少做出積極的反應(yīng);不但如此,他們還要極力回避刺激,不愿與人交往,不想研究問(wèn)題,不愿承受壓力,心理上消極退縮,個(gè)人傾向于自欺欺人地認(rèn)為喜歡孤獨(dú),愛(ài)好沉思默想,苦思冥想,甚至于胡思亂想。這樣的退行心理,使其與社會(huì)產(chǎn)生隔離,與新生事物缺乏聯(lián)系,個(gè)人所面對(duì)的都是早已習(xí)以為常的自我的狹小天地,坐井觀天,作繭自縛,視野狹隘,觀念陳舊,失去了一個(gè)個(gè)鍛煉自己才能的機(jī)會(huì),把風(fēng)險(xiǎn)估計(jì)得很大,看不到任何進(jìn)步的可能,感受不了任何成長(zhǎng)的喜悅,也漸漸麻木于得過(guò)且過(guò),讓希望的火種泯滅,個(gè)性停滯不前。自卑者的開(kāi)放性、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性都很差。

    “我不行”的預(yù)感,通過(guò)預(yù)言的“自勝效應(yīng)”得到了驗(yàn)證。不良的自我暗示,令自卑者越來(lái)越覺(jué)得自己所認(rèn)定的“我真沒(méi)用”,通過(guò)惡性循環(huán),被“證明”完全“符合事實(shí)”。這個(gè)負(fù)向的皮格馬利翁(Pygmalion)效應(yīng),使自卑者更加喪失信心,更加覺(jué)得自己就是墊底的命。自卑者的最后歸宿就是宿命論,悲觀論。放棄努力就是一種邏輯的結(jié)果了。

    沒(méi)有外因的介入,扼制上述的惡性循環(huán),而讓自卑者自己覺(jué)悟,幾乎是不可能的。他們總有很好的理由來(lái)維護(hù)他的自卑論調(diào),把“我不行、就是不行”當(dāng)成是推卸責(zé)任的借口,并不自覺(jué)地從自卑中獲取某種逃避義務(wù)、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)等精神利益。以自卑的無(wú)能為理由來(lái)為自己的懶惰進(jìn)行辯護(hù)者也不在少數(shù)。

    習(xí)得性失助是自卑者最生動(dòng)的心理學(xué)描述

    習(xí)得性失助(Learned helplessness)是M·塞利格曼杜撰的術(shù)語(yǔ),指這樣一條普遍法則,即失助是由于處在無(wú)可逃避或回避的有害的、不愉快的情境中所產(chǎn)生的一種習(xí)得性狀態(tài)。在比擬人類(lèi)產(chǎn)生這種效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)演示中,對(duì)狗進(jìn)行反復(fù)的不可躲避的電擊,就會(huì)造成一種非常嚴(yán)重的病理性失助,這時(shí),即使給它一條逃跑的通路,這只狗也不會(huì)逃跑。

    還有一個(gè)實(shí)驗(yàn)是關(guān)于跳蚤的。把一只跳蚤置于一個(gè)四壁及頂蓋都透明的杯子中,一開(kāi)始它總是不斷地試圖跳出這個(gè)杯子,幾經(jīng)碰壁,就漸漸地放棄了這樣的努力。最后,就是打開(kāi)這個(gè)蓋子,它也不會(huì)再跳起來(lái)企圖逃走了。跳蚤通過(guò)學(xué)習(xí),習(xí)得了“跳也無(wú)用不如不跳”的生存法則。

    在自卑者的自卑心理作用下,產(chǎn)生了“我不行”的預(yù)期,于是就漸漸學(xué)會(huì)了不努力,(我怎么努力也無(wú)濟(jì)于事)。這樣的狀態(tài)時(shí)間一長(zhǎng),就變成了某種習(xí)慣。這種習(xí)慣就是“自卑者的習(xí)得性失助”。

    在學(xué)校里很多學(xué)生的天資其實(shí)挺好,可就是因?yàn)橄萦谶@種習(xí)得性失助的狀態(tài)里無(wú)以自拔,從而放棄了自身的切實(shí)努力的。遇上好老師,一經(jīng)點(diǎn)拔,自信滋長(zhǎng),那扇通往成功的大門(mén)就豁然打開(kāi)了,成績(jī)可能就會(huì)蒸蒸日上,匪夷所思,令原來(lái)對(duì)其已形成偏見(jiàn)的某些人感到“士隔三日當(dāng)刮目相看”了。

    自卑者的習(xí)得性失助與M·塞利格曼所謂的失助,有著這樣的不同:后者的起因“有害的、不愉快的情境”是“無(wú)可逃避的”,而且是客觀的;而在自卑者的情況下,這種不愉快的情況本來(lái)是可以避免的,卻又是預(yù)期的,命中注定的會(huì)來(lái)臨的。

    高度自卑的抑郁患者,之所以很難矯治,原因就在于這種習(xí)得性失助的頑固性。

    突破自卑的幾條黃金法則

    學(xué)習(xí)森田療法包容問(wèn)題,建立正性暗示阻斷軀體化

    自卑者要承認(rèn)自己有一些心理問(wèn)題,允許自己帶著一點(diǎn)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)生活,不急不躁,在學(xué)習(xí)中提高自我。

    對(duì)于比較嚴(yán)重的軀體化癥狀,如頭暈頭痛、心悸乏力、食欲不振、失眠健忘、性欲低下等,也要首先考慮把它們包容進(jìn)來(lái),而不是為此感到焦慮與抵觸。非但如此,還要盡可能地對(duì)自己進(jìn)行正性的自我暗示,比如,我會(huì)好起來(lái)的;我相信自己會(huì)不斷進(jìn)步;這點(diǎn)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)不在話下;心理健康的目標(biāo)一定能達(dá)到;超越自卑,增強(qiáng)自信……

    軀體化的癥狀,只要是屬于神經(jīng)癥的,都不必太關(guān)注;因?yàn)槟阍绞顷P(guān)注,它就越是頑固,越是嚴(yán)重?!耙?jiàn)怪不怪,其怪自敗”。對(duì)癥狀不理不睬,它帶來(lái)的精神困擾就隨之減輕了。

    而只有在不被癥狀所困擾的情況下,我們才能更好地學(xué)習(xí)如何超越自卑情緒的糾纏。

    認(rèn)清自己有局限性的事實(shí),放棄完美主義

    人無(wú)完人,金無(wú)足赤,人無(wú)完人;尺有所短,寸有所長(zhǎng)。

    每一個(gè)人都是能力有限的,我們不可能隨心所欲。我們經(jīng)常會(huì)有遺憾,不能如愿以?xún)?。我們不可能什么都比別人好,比別人強(qiáng)。我們承認(rèn)自己的無(wú)能,無(wú)知,無(wú)助。我們是一種不完美的存在。

    只有想象中的自己可以是完美的,而我們卻生活在現(xiàn)實(shí)中。

    完美主義的自我要求之下,最容易產(chǎn)生自卑感了。我們不需要完美主義。

    人,總是會(huì)生病的,總是會(huì)死亡的。

    拚命地追一個(gè)完美的自我形象,就會(huì)變得易激惹,心理承受力就會(huì)下降,而它又為自己的挫折感加重提供了一個(gè)不良的人生哲學(xué)基礎(chǔ)。而挫折感經(jīng)常是形成自卑感的催化劑。

    所以我們要愉快地接納一個(gè)不完美的自己。

    重視獨(dú)特性的價(jià)值,建立自己的個(gè)人風(fēng)格

    我不必樣樣出色,但我可以有自己的特色。

    蘿卜青菜各有所愛(ài)。我以我的獨(dú)特性在人群中找到自我的價(jià)值感,而決不試圖什么都比別人好。

    我不嫉妒別人在他的領(lǐng)域里取得好成績(jī),也不為自己某些領(lǐng)域的落后而憂心忡忡。我堅(jiān)持我的方向不后悔,我堅(jiān)持我的價(jià)值不放棄。

    我的自尊心是由我自己來(lái)維護(hù)的,而不是靠他人的肯定、贊賞、恭維來(lái)維持的。我是我,我是唯一的,無(wú)人可以與我完全相同的,無(wú)可替代的;就為了這個(gè),我也有十足的理由喜歡我自己,熱愛(ài)生活。我相信自己通過(guò)持續(xù)的努力會(huì)建立自己的風(fēng)格,找到自己社會(huì)中的位置。

    許多成功人士也不過(guò)是在自信的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)而已。

    開(kāi)放自我以提高學(xué)習(xí)性,增強(qiáng)自信以突破自卑者的惡性循環(huán)

    自卑者的惡性循環(huán)并非一個(gè)穩(wěn)定系統(tǒng),因?yàn)楫?dāng)事人是一個(gè)有生機(jī)體,有著主觀能動(dòng)性。

    有了主觀能動(dòng)性的人,就可以變自卑為自信,變封閉為開(kāi)放,從而打破自卑者的惡性循環(huán)。

    打破惡性循環(huán)之后的因果鏈?zhǔn)沁@樣的:自信(基本自我肯定的不怕挫折、甘冒風(fēng)險(xiǎn)、面對(duì)問(wèn)題、積極干預(yù)的內(nèi)在精神)——開(kāi)放自我(有希望地)——介入現(xiàn)實(shí)(勇敢地)——接受刺激(坦然地)——解決問(wèn)題(認(rèn)真地)——增長(zhǎng)才干(必然地)——收獲成果(欣慰地)——增強(qiáng)自信(正反饋地)——更加開(kāi)放——更多的學(xué)習(xí)性與更好的創(chuàng)造性——面對(duì)更多的問(wèn)題——更高的才干……這正是與自卑者的惡性循環(huán)相反的“自信者的良性循環(huán)”。

    從主觀能動(dòng)性、自信著手,正是打破惡性循環(huán)的關(guān)鍵。

    而一個(gè)人自卑與自信,是可選擇的;正如一個(gè)悲觀主義者與一個(gè)樂(lè)觀主義,對(duì)同是半杯水的評(píng)價(jià)各不相同:一個(gè)說(shuō)“唉,只剩半杯了”;另一個(gè)說(shuō)“啊,還有半杯呢!”——自卑與自信也不過(guò)是不同的自我評(píng)價(jià)而已。你選擇自卑便有理由自卑,你選擇自信便有理由自信。而你一旦選擇了,自卑者便擁有昏暗的惡性循環(huán),而自信者則擁有光明的良性循環(huán)。孰優(yōu)孰劣,何去何從還不一清二楚?

    了解習(xí)得性失助以克服惰性,強(qiáng)化意志努力以求機(jī)能自主

    習(xí)得性失助的自卑者,最大的困難在于改變自我時(shí)的巨大惰性。

    “我反正沒(méi)用,所以我才懶得動(dòng)呢。你讓我試一試,我倒要問(wèn)你,我萬(wàn)一又失敗了呢?以前那么多的失敗,我還不知道我自己有幾斤幾兩啊?我是沒(méi)救了。橫豎都一樣,我就這樣過(guò)了”,自卑者這樣想道。

    那只跳蚤一直不再跳,已經(jīng)有些日子了,而那個(gè)杯蓋打開(kāi)與否,它早已不去關(guān)心更不想去注意了。

    所以,自卑者要反思,是不是形成自卑時(shí)的情境與現(xiàn)在已今非昔比?是不是可以再試一試?Try and try,try again.(試一試,再試一次?。?/p>

    成功與絕望往往只差一步!

    另外,也許我們開(kāi)始時(shí)興趣不大,投入的積極性不高,但隨著事情的開(kāi)始、深入、發(fā)展,說(shuō)不定我們的興趣會(huì)提高,會(huì)從嘗試中汲取力量,產(chǎn)生新的興趣增長(zhǎng)點(diǎn),動(dòng)機(jī)被有效地激發(fā)起來(lái)呢?!@正是“機(jī)能自主”。

    奧爾波特引用了一個(gè)例子說(shuō)明了機(jī)能自主這個(gè)概念:“……一個(gè)大學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)習(xí)一門(mén)課程時(shí),很可能是因?yàn)檫@門(mén)課是必修的,或因?yàn)榧彝バ枰?,或由于時(shí)間寬綽而選取學(xué),但也許在最后,他會(huì)完全被它所吸引,或者一輩子迷戀這門(mén)學(xué)科了。這里,原發(fā)性的動(dòng)機(jī)也許喪失殆盡,達(dá)到目的的手段本身卻變成了目的。”

    自卑者何不勉勵(lì)自己帶著冒險(xiǎn)精神參與某種活動(dòng),哪怕是那些以前令自己感到害怕的、通常要回避的活動(dòng),然后穿過(guò)習(xí)得性失助,借道機(jī)能自主,持之以恒地努力以求漸漸形成并鞏固自信,抵達(dá)成功?

    自卑不可怕,可怕是沉湎于因自卑而造成的惰性,陷落于自卑者的惡性循環(huán)而不醒悟!不自救!

    英美人經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要詞語(yǔ)就是嘗試try。沒(méi)有嘗試,就沒(méi)有成功。勇于嘗試,甘于冒險(xiǎn),善于開(kāi)拓,生活的疆界才會(huì)越來(lái)越開(kāi)闊,人生的視野與疆界才會(huì)越過(guò)常規(guī),越過(guò)傳統(tǒng),走向創(chuàng)新,走向成就。

    走!試一試去,再試一試去!

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