查古籍
難經(jīng)云∶脾氣通于口,口和則知谷味矣;心氣通于舌,舌和則知五味矣。是知谷味五味,莫不經(jīng)由口舌而入于胃也。善攝生者,謹(jǐn)于和調(diào),使一飲一食,入于胃中,隨消隨化。則無(wú)滯留之患。若稟受怯弱,饑飽失時(shí),或過餐五味、魚腥、乳酪,強(qiáng)食生冷果菜,停蓄胃脘,遂成宿滯。輕則吞酸嘔惡,胸滿噎噫,或泄或利,久則積聚,結(jié)為癥瘕,面黃羸瘦,此皆宿食不消而主病焉。大率才有停滯,當(dāng)量人虛實(shí),速宜克化之,不可后時(shí),養(yǎng)成沉也。
《醫(yī)學(xué)心悟》(公元 1732 年)清.程國(guó)彭(鐘齡)著。五卷??偨Y(jié)了辨證施治的八綱、八法、因證立方,條分縷析,多為臨床心得之語(yǔ)。末附《外科十法》。
《醫(yī)學(xué)正傳》(公元 1515 年)明.虞摶(天民)著。八卷。分門論證,以朱震亨的學(xué)說為主,參以張仲景、孫思邈、李杲之說,并結(jié)合抒發(fā)己見。
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難經(jīng)云∶脾氣通于口,口和則知谷味矣;心氣通于舌,舌和則知五味矣。是知谷味五味,莫不經(jīng)由口舌而入于胃也。善攝生者,謹(jǐn)于和調(diào),使一飲一食,入于胃中,隨消隨化。則無(wú)滯留之患。若稟受怯弱,饑飽失時(shí),或過餐五味、魚腥、乳酪,強(qiáng)食生冷果菜,停蓄胃脘,遂成宿滯。輕則吞酸嘔惡,胸滿噎噫,或泄或利,久則積聚,結(jié)為癥瘕,面黃羸瘦,此皆宿食不消而主病焉。大率才有停滯,當(dāng)量人虛實(shí),速宜克化之,不可后時(shí),養(yǎng)成沉也。