查古籍
夫醫(yī)自上古以來.岐黃分于內外.實相表里.未有不以仁而施于道者也.雖刮骨剖腹之玄而未嘗傳之于世.余雖才智疏匪.發(fā)揮瘡瘍.乃先賢未發(fā)之秘.啟前人不盡之玄.故名云外科啟玄.實澤民利物之要書.非其仁哉.非其心哉.是謂仁者乃仁慈之仁.心謂惻隱之心.可顯于今時.既及于后世.當播于京都而傳于天下矣.近時瘡患頗多.奈萌時不治.待形癥息而求療.內經云.病已成而后藥之.亂已成而后治之.譬由渴而穿井.斗而鑄兵.豈不晚乎.諸瘡稍緩.惟恐疔疽之變.勢非小可.若不早求治.施明醫(yī)而就于庸俗.焉知瘡癥虛實.時之逆順.勢之緩急.全不以生命為重.往往卒于夭閼者多矣.惜哉.乃持惜之誤也.余忝醫(yī)末幾數(shù)十年.游俠江湖.遍訪方外奇方異論.無不載集.奧旨秘訣.豈肯瞞隱.剪繁去冗.專求精里之精.煎炮 煮.懇尋驗中之驗.圖其形癥.明之經絡.察之色脈.辨之逆順.詳之兇吉.識之深淺.卷分十二.成之一部.聚資剞劂.廣之永遠.以濟天下之人.咸登壽域.非冀其積陰功.亦留是心.于瘡瘍聊助一小補也哉.
時萬歷甲辰春月弦日集隱玄堂書
《脾胃論》(公元 1249 年)金.李杲(東垣、明之)著。三卷。依據(jù)臨床實踐,結合醫(yī)學理論,認為脾胃在人體生理活動中最為 重要,提出“內傷脾胃,百病由生”的主張。
(公元 682 年)唐.孫思邈著。三十卷。是《千金要方》的補編,主要內容有藥物、傷寒、婦人、小兒 、雜病、色脈、針灸等,傷寒部分增加了張仲景《傷寒論》別本,更為珍貴。
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夫醫(yī)自上古以來.岐黃分于內外.實相表里.未有不以仁而施于道者也.雖刮骨剖腹之玄而未嘗傳之于世.余雖才智疏匪.發(fā)揮瘡瘍.乃先賢未發(fā)之秘.啟前人不盡之玄.故名云外科啟玄.實澤民利物之要書.非其仁哉.非其心哉.是謂仁者乃仁慈之仁.心謂惻隱之心.可顯于今時.既及于后世.當播于京都而傳于天下矣.近時瘡患頗多.奈萌時不治.待形癥息而求療.內經云.病已成而后藥之.亂已成而后治之.譬由渴而穿井.斗而鑄兵.豈不晚乎.諸瘡稍緩.惟恐疔疽之變.勢非小可.若不早求治.施明醫(yī)而就于庸俗.焉知瘡癥虛實.時之逆順.勢之緩急.全不以生命為重.往往卒于夭閼者多矣.惜哉.乃持惜之誤也.余忝醫(yī)末幾數(shù)十年.游俠江湖.遍訪方外奇方異論.無不載集.奧旨秘訣.豈肯瞞隱.剪繁去冗.專求精里之精.煎炮 煮.懇尋驗中之驗.圖其形癥.明之經絡.察之色脈.辨之逆順.詳之兇吉.識之深淺.卷分十二.成之一部.聚資剞劂.廣之永遠.以濟天下之人.咸登壽域.非冀其積陰功.亦留是心.于瘡瘍聊助一小補也哉.
時萬歷甲辰春月弦日集隱玄堂書