查古籍
病源猝忤者，亦名客忤，謂邪客之氣，猝犯忤人精神也，此是鬼癘之毒瓦斯，中惡之類也，人有魂魄衰弱者，則為鬼氣所犯忤，喜于道間門外得之，其狀心腹絞痛脹滿，氣沖心胸，或即而瘥肘后論曰，客者，客氣也，忤者犯也，謂客氣忽犯人也，此惡鬼毒癘之氣，療之多愈，亦有侵克臟腑經絡，雖瘥后猶宜治療，以消余勢，不爾終為人患，有時輒發(fā)。
又客忤死者，中惡之類也，喜于道間門外得之，令人心腹絞痛脹滿，氣沖心胸，不即療亦殺人方。
灸鼻下人中三十壯愈。（備急文仲同）
又方：以水漬粳米，取汁二升以飲之，口已噤者，以物強發(fā)之。
又方：以銅器瓦器盛熱湯，器著腹上，冷者徹去衣，器襯肉，大冷者，易以熱湯，取愈也。
又方：先以衣三重藉腹上，以銅器著衣上，取茅草于器中燒之，草盡再益，勿頓多也，取愈乃止。（備急文仲同）
又方：以繩橫其人口以度度臍四面各一處，灸三壯，令火俱起也。
又方：橫度口，中折之，令上頭著心下，灸下頭五壯也。（并出第一卷中）
又療客忤，心腹絞痛脹滿，氣沖心胸，煩躁壯熱，或氣悶絞刺，鬼魅之氣未散方
麝香（一錢） 茯神 人參 天門冬（去心） 鬼臼 菖蒲（等分）
上六味，蜜丸如桐子，服十丸，日三。
文仲扁鵲療客忤，有救卒死符，并服鹽湯法，恐非庸世所能用，故不載，而此病即今人所謂中惡者，與猝死鬼擊亦相類焉，療皆參取而用之，已死者方。
搗生菖蒲根，絞取汁，含之即愈。（備急肘后同）又療猝忤停尸，不能言者方。
燒桔梗二枚末，飲服之。
又方：細辛 桂心（各等分）
上二味納口中。（肘后備急同）又猝忤口噤不開者方。
生附子末置管中，吹納舌下。（備急肘后同并出第一卷中）
千金療客忤惡氣方。
吞麝香如大豆立驗。（出第五卷中）
千金翼客忤方。
灸間使七壯，又肩井百壯，又十指甲下各三壯。（出第二十七卷中）
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病源猝忤者，亦名客忤，謂邪客之氣，猝犯忤人精神也，此是鬼癘之毒瓦斯，中惡之類也，人有魂魄衰弱者，則為鬼氣所犯忤，喜于道間門外得之，其狀心腹絞痛脹滿，氣沖心胸，或即而瘥肘后論曰，客者，客氣也，忤者犯也，謂客氣忽犯人也，此惡鬼毒癘之氣，療之多愈，亦有侵克臟腑經絡，雖瘥后猶宜治療，以消余勢，不爾終為人患，有時輒發(fā)。
又客忤死者，中惡之類也，喜于道間門外得之，令人心腹絞痛脹滿，氣沖心胸，不即療亦殺人方。
灸鼻下人中三十壯愈。（備急文仲同）
又方：以水漬粳米，取汁二升以飲之，口已噤者，以物強發(fā)之。
又方：以銅器瓦器盛熱湯，器著腹上，冷者徹去衣，器襯肉，大冷者，易以熱湯，取愈也。
又方：先以衣三重藉腹上，以銅器著衣上，取茅草于器中燒之，草盡再益，勿頓多也，取愈乃止。（備急文仲同）
又方：以繩橫其人口以度度臍四面各一處，灸三壯，令火俱起也。
又方：橫度口，中折之，令上頭著心下，灸下頭五壯也。（并出第一卷中）
又療客忤，心腹絞痛脹滿，氣沖心胸，煩躁壯熱，或氣悶絞刺，鬼魅之氣未散方
麝香（一錢） 茯神 人參 天門冬（去心） 鬼臼 菖蒲（等分）
上六味，蜜丸如桐子，服十丸，日三。
文仲扁鵲療客忤，有救卒死符，并服鹽湯法，恐非庸世所能用，故不載，而此病即今人所謂中惡者，與猝死鬼擊亦相類焉，療皆參取而用之，已死者方。
搗生菖蒲根，絞取汁，含之即愈。（備急肘后同）又療猝忤停尸，不能言者方。
燒桔梗二枚末，飲服之。
又方：細辛 桂心（各等分）
上二味納口中。（肘后備急同）又猝忤口噤不開者方。
生附子末置管中，吹納舌下。（備急肘后同并出第一卷中）
千金療客忤惡氣方。
吞麝香如大豆立驗。（出第五卷中）
千金翼客忤方。
灸間使七壯，又肩井百壯，又十指甲下各三壯。（出第二十七卷中）